KEARAH MELAHIRKAN GENERASI ULAMA

U’QBAH BIN `AMIR – Siri 2

2010-03-17T18:44:00.000+02:00

KEISTIMEWAAN ANAK PEREMPUAN
عن عقبة بن عامر الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ كَانَتْ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ فَأَطْعَمَهُنَّ وَكَسَاهُنَّ جِدَّتَهُ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّار يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ( ابن ماجه 3669 ا لتاريخ الكبير 8/440 )
Sabda Rasulullah : sesiapa yang mempunyai tiga orang anak perempuan maka beliau bersabar atas karenah mereka, memberi makan dan pakaian mereka sekadar yang termampu maka mereka akan menjadi hijab kepada penjaganya dari api neraka.
Pengajaran :
 Islam sangat memberi perhatian kepada perempuan .
 Jangan cuai tangunggjawab kita kepada anak perempuan terutama pendidikan, pakaian dan makanan mereka.

MAHAR PERKAHWINAN.

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قَالَ لِرَجُلٍ: «أَتَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلاَنَةً؟». قال: نَعَمْ. وقال لِلْمَرْأَةِ: «أَتَرْضَيْنَ أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلاَنًا؟». فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَزَوَّجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَدَخَلَ بِهَا، وَلَمْ يَفْرُضْ لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَّةَ - وَكَانَ مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَّةَ لَهُمْ سَهْمٌ بِخَيْبَرَ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، قال: إِنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَوَّجَنِيْ فُلاَنَةً، وَلَمْ أَفْرُضْ لَهَـا صَدَاقًا، وَلَمْ أَعْطِهَا شَيْئًا، وَإِنِّيْ أُشْهِدُكُمْ أَنِّيْ أَعْطَيْتُهَا مِنْ صَدَاقِهَا سَهْمِيْ بِخَيْبَرَ. فَأَخَذَتْ سَهْمَهُ فَبَاعَتْهُ بِمِئَةِ أَلْفٍ. [أبو داود (2117)].

Dari U’qbah R.A bahawa Rasulullah S.A.W bertanya kepada seorang lelaki : “mahukah kamu aku kawinkan dengan perempuan itu?” jawab lelaki itu: Ya setuju. Kemudian Rasulullah S.A.W bertanya pula kepada perempuan itu : “mahukah kamu, aku kahwinkan dengan lelaki itu?” jawab perempuan itu : Ya setuju. Maka berkahwin mereka berdua dan bersekedudukan ( hubungan kelamin ). Sedangkan beliau tidak memberi mas kahwin pun kepada perempuan itu walau sedikit – beliau seorang yang mengikuti peristiwa Hudaibiyah- bagi mereka (lelaki itu ) ada bahagiannya ( dari rampasan perang ) di Khaibar . Ketika sakit yang membawa maut itu, beliau pun menceritakan: sesungguhnya Rasulullah telah mengahwinkan aku dengan seorang perempuan, aku tidak memberi padanya mahar oleh itu aku minta kamu semua ( sahabat ) menjadi saksi bahawa bahagian aku dari Khaibar ini aku berikan kepadanya sebagai mahar. Perempuan itu mengambil maharnya itu lalu beliau menjualnya dengan harga seribu dinar.

Pengajaran :

 Mahar perkahwinan adalah hak milik isteri
 Meminta persetujuan dari pengantin untuk perkahwinkan adalah sunnah.
 Nikah boleh diwakilkan.

MENYEMBUYIKAN KECACATAN BARANG JUALAN

فعن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يقول: «اَلْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيْهِ بَيْعًا وَفِيْهِ عَيْبٌ، إِلاَّ بَيَّنَهُ»[1]. رواه أَحمد، وابن ماجه، والدارقطني، والحاكم، والطبراني. [أحمد (4/ 158) وابن ماجه (2246) والحاكم (2/ 8) والبخاري تعليقًا (4/ 309) ومجمع الزوائد (4/ 80)] .

Sabda Rasulullah S.A.W : seorang muslim itu menjadi saudara kepada seorang muslim yang lain. Tidak halal seseorang muslim itu menjual sesuatu kepada saudaranya sedangkan barang itu mempunyai a’ib kecuali beliau menjelaskan kea’ibannya.

Pengajaran :

 Haram menyembunyikan aib atau kecacatan pada barangan yang dijual.

NAZAR DENGAN PERKARA YANG DAPAT DILAKSANAKAN.
عن عقبة بن عامر الجهني قال : نَذَرَتْ أُخْتِيْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ فَأَمَرَتْنِيْ أَنْ أَسْتَفْتِيْ لَهَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: "لَتَمْشِ وَلَتَرْكَبْ" (النسائي 3830 أسد الغابة 1/1469 )
Saudari ku bernazar akan berjalan kaki ke majidil haram. Maka beliau telah meminta aku supaya bertanya kepada Rasulullah S.A.W. Maka aku bertanya kepadanya. Sabda Rasulullah : “hendaklah dia berjalan dan menungang”.
Pengajaran :
1. Nazar itu wajib ditunaikan selama ianya tidak memudharatkan syarak dan diri.
2. Kafarat nazar ialah kafarat sumpah.

KEKAYAAN DUNIA MENJADI REBUTAN
أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِي سِنِيْنَ كَالْمُوَدَّعِ لِلأَحْيَاءِ وَاْلأَمْوَاتِ ثُمَّ أَطْلَعَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ: إِنِّيْ بَيْنَ أَيْدِيْكُمْ فَرَطٌ وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيْدٌ وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ وَإِنِّيْ لأَنْظُرُ إِلَيْهِ وَأَنَا فِيْ مَقَامِيْ هذَا وَإِنِّيْ لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوْا وَلكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوْا فِيْهَا قَالَ عُقْبَةُ: وَكَانَتْ آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. (الطبقات الكبرى 2/205 )
U’qbah menceritakan kepada sahabat-sahabatnya : sesungguhnya Rasulullah telah melakukan solat keatas Syuhada’ Uhud selepas lapan tahun sebagai solat perpisahan bagi orang yang hidup dan mati. Kemudian baginda naik keatas mimbar dan memberi ucapan : “sesunguhnya aku sedang berada dihadapan kamu, aku menjadi saksi keatas kamu semua dan sesungguhnya tempat pertemuan kamu di Al Khaudh, aku melihat padanya sedang aku berada di tempat aku ini. Sesungguhnya aku tidak takut kamu menjadi syirik tetapi yang paling membimbangkan aku kamu akan berlumba-lumba merebut dunia”. Kata U’qbah : itulah kali terakhir aku melihat Rasulullah.
Pengajaran:
 Diakhir zaman keistimewaan dunia akan diutamakan dari akhirat.

PEKERJA YANG TAAT.

وعن عقبة بن عامر، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «يُعْجِبُ رَبُّكَ ـ عزوجل ـ مِنْ رَاعِيْ غَنَمٍ، فِيْ شَظِيَّةٍ بِجَبَلٍ، يُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ وَيُصَلِّيْ، فيقول اللَّه، ـ عزَّوجل ـ: اُنْظُرُوْا لِعَبْدِيْ هذَا، يُؤَذِّنُ، وَيُقِيْمُ الصَّلاَةَ، يَخَافُ مِنِّيْ! قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِيْ، وَأَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ». رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي. [أبو داود (1203) والنسائي (665) وأحمد (4/ 157)].

Sabda Rasulullah S.A.W : Tuhan kamu takjub dengan seorang pengembala kambing didalam kepayahan dibukit (tetapi) bila masuk waktu solat beliau azan , lalu mendirikan solat. Maka kata Allah “ lihatlah kepada hambaku itu beliau azan, lalu mendirikan solat kerana takut pada ku. Sesungguhnya aku telah mengampuni hambaku dan aku memasukkannya kedalam Syurga”.

Pengajaran :
 Solat adalah tuntutan Allah yang tidak boleh diabaikan dikala senang atau susah.
 Dua ganjaran yang di sediakan: keampunan dari dosa dan syurga .

Pak Ngah (Ust Abu Khair Bin Ayub)
Lepasan Maahad Fatah Islami Damascus, Syria.
Dan kini beliau adalah Mudir Thanawi
di Maahad Tarbiyah Islamiyah Derang,
Pokok Sena Kedah
dan pendakwah bebas.

U’QBAH BIN `AMIR – Siri 1

2010-02-17T18:38:00.000+02:00

PENGENALAN
U’qbah bin Amir bin A’bas bin A’di bin A’mr bin Rifa’ah bin Maudua’ah bin A’di bin Ghanam bin Ar-Riba’ah bin Rusdan bin Qais bin Juhainah Al-Juhany.
Gelaran: Abu Hammad dan ada gelaran lain yang dikenali : Abu Labid, Abu A’mr, Abu A’bas, Abu Asad, Abu Asid
ISLAM AGAMA PILIHAN
Beliau adalah pengusaha ternakan kambing ketika baginda tiba di Madinah beliau masih sibuk dengan ternakan itu, tetapi setelah mengetahui bahawa baginda di Madinah maka beliau meninggalkan kambing tersebut dan pergi bertemu Rasulullah lalu berbaia’t.
Tanya baginda :
“ Kamu siapa ?” setelah beliau memperkenalkan dirinya kepada baginda dan memohon untuk bai’at. Kata Rasulullah : “ Yang mana satu baia’t yang kamu mahu adakah baia’t orang arab atau baia’t hijrah?” Baia’t hijrah . kata U’qbah.
Riwayat Ahmad
PERAWI YANG MENGAMBIL HADITH DARIPADANYA.
Dari Sahabat : Ibn Abbas, Abu Abbas, Abu Ayyub,Abu Umamah dan lain-lain
Dari Tabi’een : Abu Khair, Ali bin Robah, Abu Qabiil , Said bin Musyaiyib dan lain-lain.
KELEBIHANNYA KETIKA BERSAMA RASULULLAH & SAHABAT.
1. Beliau seorang sahabat dan panglima jihad yang mengikuti peperangan bersama Rasulullah S.A.W. dan para sahabat.
2. Berkhidmat kepada baginda S.A.W. sebagai pemandu dan pengawal kenderaan Rasulullah ketika musafir.
3. Suaranya merdu khasnya apabila membaca Al- Quran dan sangat mementingkan ilmu serta kerja-kerja jihad.
4. Seorang pakar rujuk dalam ilmu faraid khasnya di zaman Abu Bakar sebagai khalifah dan
5. Pahlawan yang membuka Damsyik dan Mesir, dizaman khilafah Umar Al-Khatab dan beliau ditugaskan sebagai pembawa berita kepada Umar.
6. Ketika peristiwa fitnah dikalangan muslimin berlaku maka perbezaan pendapat antara Saidina Ali dan Mu’awiyah bin Abi Sofian mengundang peperangan Siffin maka beliau berpihak kepada Mu’awiyah.

7. Menjadi amir kerajaan Umawiyyah di Mesir mengantikan U’tbah bin Abi Sofian (th44) saudara Mua’wiyah dan beliau dapat mengurusnya dengan baik sehingga sekali lagi diamanah memimpin pasukan membuka Rudus yang terletak di selatan Turkey. Manakala tugasnya sebagai amir di Mesir dipangku oleh Maslamah bin Makhlad (th47). Selepas dua tahun tiga bulan beliau menerajui Mesir kemudian beliau bersama dengan tentera Yazid bin Mua’wiyah mengepong Qastantin ( Istambul ) tempat syahidnya Abu Ayyub Al-Ansori dan selepas itu kembali semula ke Mesir.

8. Sebanyak lima puluh lima hadiths yang di riwayatkan darinya. Maka untuk manfaat bersama di perturunkan sepuluh buah hadiths

Bayangkan betapanya para sahabat mereka mengharungi kepayahan dan kesulitan padang pasir, kenderaan yang tidak selesa dan kemudahan yang tidak seperti kita lihat pada hari ini tetapi mereka sangup menghadapinya demi untuk melihat Islam dijulang dan syurga ganjarannya.

WAKTU YANG DILARANG BERSOLAT.

وعن عقبة بن عامر، قال: ثَلاَثُ سَاعَاتٍ، نَهَانَا رَسُوْلُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُصَلِّيَ فِيْهِنَّ، وَأَنْ نَقْبُرَ فِيْهِنَّ مَوْتَانَا؛ حِيْنَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً، حَتْى تَرْتَفِعَ، وَحِيْنَ يَقُوْمُ قَائِمٌ الظَّهِيْرَةَ، وَحِيْنَ تَضَيَّفَ لِلْغُرُوْبِ، حَتَّى تَغْرُبَ. رواه الجماعة، إلا البخاري. [مسلم (832) والترمذي (1030) والنسائي (202) وابن ماجه (1519)].

Kata U’qbah R.A : Tiga waktu Rasulullah melarang kami daripada solat dan mengkebumikan mayat . Ketika matahari sedang naik sehingga tinggi segalah, waktu tengahari dan matahari hendak terbenam sehingga tebenam.

Pengajaran :
 Islam mengajarkan kita supaya berdisiplin.

KEWAJIPAN SURAH AL-FATIHAH DIDALAM SOLAT

عن عقبة بن عامر الجهني عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :كُلُّ صَلاَةٍ لاَ يُقْرَأُ فِيْهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خَدَاجٌ فَهِيَ خَدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ. (ابن ماجه 838 تاريخ بغداد 5/203)
Setiap solat yang tidak membaca Fatihah maka solatnya akan menjadi tempang dan tidak sempurna.
Pengajaran :
 Membaca fatihah adalah rukun solat yang wajib dan sunat tanpanya solat tidak sah.

Solat Ke atas Syuhada’

عن عقبة بن عامر، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و سلم خَرَجَ يَوْمًا، فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ ثَمَانِي سِنِيْنَ، كَالْمُوَدَّعِ لِلأَحْيَاءِ وَاْلأَمْوَاتِ. [البخاري (4085)].

Rasulullah S.A.W. keluar pada satu hari ke perkuburan syuhada Uhud selepas lapan tahun dan solat keatas mereka sebagai solat perpisahan bagi yang hidup dan yang mati.

Pengajaran :
 Solat keatas jenazah adalah wajib walaupun mereka syahid.

KELEBIHAN SURAH AL-IKHLAS,
AL-FALAQ DAN AN-NAS.

عن عقبة بن عامر الجهني أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أَقُوْدُ بِرَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَاحِلَتَهُ فِيْ غَزْوَةٍ. قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قُلْ يَا عُقْبَةُ. قُلْتُ: مَا أَقُوْلُ قَالَهَا الثَّالِثَةَ. قُلْتُ مَا أَقُوْلُ. قَالَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَقَرَأَ السُّوْرَةَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَرَأَ قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقَرَأْتُ مَعَهُ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ قَرَأَ قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ وَقَرَأْتُ مَعَهُ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ قَالَ مَا تَعَوَّذَ بِمِثْلِهِنَّ. ( رواه النسائي 5447 تهذيب الكمال 15 /62 )
Dari U’qbah berkata : sedang aku memimpin kenderaan tungangan Rasulullah dalam satu peperangan tiba-tiba baginda Rasulullah S.A.W. mengarahkan: “katakanlah oleh mu” Tanya u’qbah : apa yang hendak aku katakana wahai Rasulullah? ( diulang arahan itu tiga kali ) sehingga kali ketiga beliau terus bertanya apa yang hendak aku katakan wahai Rasulullah? Sabda Baginda : قل هو الله أحد Baginda membacanya sehingga akhirnya dan membacaقل أعوذ برب الفلق hingga akhirnya, maka aku membacanya bersama Baginda hingga akahirnya. Kemudiaan baginda membaca قل أعوذ برب الناس dan aku membaca bersama sehingga akahir. Sabda baginda “tidak ada fadilat yang lebih besar sepertinya.
Pengajaran :
 Membaca surah Al-Ikhlas sekali sama sepertiga Al-Quran.
 Surah An-Naas dan Al-Falaq memelihara dari kejahatan jin dan manusia

Pak Ngah (Ust Abu Khair Bin Ayub)
Lepasan Maahad Fatah Islami Damascus, Syria.
Dan kini beliau adalah Mudir Thanawi
di Maahad Tarbiyah Islamiyah Derang,
Pokok Sena Kedah
dan pendakwah bebas.

Rabee’ah bin Ka'ab - MASYAA'ERUL IMAN (Siri 2)

2010-01-17T18:38:00.000+02:00

3.Berakhlak dalam perselisihan

Islam mengajarkan kita supaya terus menonjolkan akhlak yang mulia walau dimana tempat atau apa jua keadaan sekalipun kita berada, sendirian atau bersama orang ramai, diketika duka dan sebaliknya. Hal ini dapat kita saksikan dari kisah ini :

Abu Bakar dan Rabeea’h masing – masing mereka telah mendapat sebidang tanah yang berhampiran dikurniakan oleh Rasulullah. Tiba-tiba sepohon kurma yang tumbuh telah menyebabkan dua orang sahabat yang sangat disayangi Baginda itu berselisih. Abu Bakar mendakwa pokok itu kepunyaannya dan Rabeea’h mendakwa bahawa pokok itu miliknya. Tapi ternyata pokok itu tumbuh ditanah Rabeea’h maka Abu Bakar telah melemparkan satu perkataan yang kesat terhadapnya menyebabkan Abu Bakar juga merasa menyesal dengan dengan perkataan itu. Lalu beliau meminta supaya Rabeea’h membalasinya dengan perkataan yang sama tetapi Rabeea’h engan.

Kata Abu Bakar : aku akan adukan perkara ini kepada Rasulullah.

Kata Rabeea’h : kamu lebih tahu.

Maka Abu Bakar pun pergi mendapatkan Rasulullah dan diikuti Rabeea’h dan tidak ketinggalan orang ramai.

Kata orang ramai : semoga Allah merahmati Abu Bakar kerana
beliau yang kata kepada kamu begitu dan beliau juga yang mendakwa keatas kamu ?!

Orang ramai terus berjalan bersama beliau ke kediaman Baginda sambil berjalan Rabeea’h bertanya kepada mereka.

Kata Rabeea’h :
Tahukah kamu siapa ini ?. Inilah Abu Bakar. Orang yang kedua ketika mereka berdua dalam gua Thur, beliau akan bertemu Rasulullah dalam keadaan marah maka Rasulullah juga akan marah kerana beliau marah, allah pula akan marah kerana Rasulnya marah maka akan celakalah Rabeea’h. Jadi baliklah kamu tak payah ikut.

Rabeea’h teruskan pejalanan tetapi Abu Bakar mendahuluinya bertemu Rasulullah. Kisah yang telah berlaku pun telah diceritakan olehnya. Tibanya beliau Rasulullah pun bertanya:
قال لي: يا ربيعة مالك وللصديق
Ya Rabeea’h ! apa dah terjadi pada mu dan As-Sidiq ?

RK : “Ya Rasulullah beliau telah mengatakan sesuatu perkataan
terhadap aku kemudian beliau minta supaya aku mengatakan perkataan yang sama terhadapnya sebagai “qisas” . sedangkan aku tidak mahu mengulangi perkataan itu terhadapnya”.

Sabda Rasulullah : “ ajal” ! jangan kamu kata sepertimana beliau
katakan kepada mu tapi kata lah

يغفر الله لك يا أبا بكر
”semoga Allah mengampuni kamu wahai Abu Bakar”

Tanpa segan dan rasa malu Rabeea’h mengungkapkan perkataan tersebut kepda Abu Bakar. Apabila mendengar saja kalimah tersebut dari mulut Rabeea’h maka tidak ada daya lagi baginya selain dari menangis dan airmata membasahi pipinya .(الطبقات الكبرى 4/313 )

4.Menilai semula keputusan yang tidak tepat
Kerana terlalu cintakan Rasullah dan ingin menumpahkan khidmat kepada Baginda dan kekurangan belanja maka Rabee’h memilih untuk tidak berkahwin. Namun sikap seperti itu tidak disukai Rasulullah bahkan Baginda berpaling darinya ketika beliau berkata :
“Tidak! demi Allah aku tidak mahu berkahwin kerana tidak ada apa yang hendak diberikan kepada perempuan dan supaya aku tidak disibukkan dengan sesuatu ( isteri ) sehingga terputus perkhidmatan aku padamu”
Menyedari tindakannya itu tidak disukai Rasulullah lalu beliau kembali merujuk keputusan yang diambil serta menilai semula dan mengatakan kepada dirinya:
“ Demi Allah Ya Rasulullah kamu lebih mengetahui tentang urusan dunia dan akhiratku”.
Sambil mengharapkan kalau – kalau ada tawaran yang sedemikian dari Rasulullah sekali lagi nescaya aku akan katakan “na’am”. Maka apa yang diharapkan datang buat kesekian kalinya. Rasulullah bertanya lagi :
“ wahai Rabeea’h ! tidak kah kamu mahu kahwin ?”
RK : “bahkan ya Rasulullah! suruhlah dengan apa yang kamu mahu dan dengan apa yang kamu suka”.
Maka beliau diarahkan supaya pergi ke satu keluarga yang tertentu di sebuah perkampungan orang ansor. Sampainya di kampong tersebut beliau disambut mesra :
مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بحاجته
“selamat datang dengan Rasulullah dan utusan Rasulullah demi Allah tidak akan balik utusan Rasulullah kecuali hajatnya mesti ditunaikan”

Hajatnya di selesaikan oleh masyarakat tersebut, keluaga pengantin perempuan dicari dan anak dara dicadangkan pun dapat dan dikahwinkan dengannya tanpa di tentukan mas kahwin. Selesai sudah beliau pun balik menemui orang yang dicintai namun hatinya tidak gembira bahkan dalam keadaan dukacita. Tanya Rasulullah:
؟ ما بالك “apa pula dengan kamu ni”
RK: “Ya Rasulullah aku telah pun mendatangi kaum itu mereka telah melayaniku dan mengahwinkan aku tanpa menanyakan mas kahwin dan di mana pula hendak aku dapatkannya?”

Untuk menyelesaikan perkara tersebut Rasulullah meminta Buraidah Al Aslami supaya himpun dari orang ramai. Cukup mas kahwin yang dihimpun maka dibawa kepada keluarga Isterinya dan mereka terima dengan rela hati .”
Tidak selesai hanya mas kahwin tetapi bagaimana dengan kenduri?. Maka sekali lagi Rasulullah meminta dari Buraidah Al Aslami supaya kumpulkan dari orang ramai.Tugas ini dilaksanakan dengan relanya sehingga dapat seekor kibas yang gemuk dan adapun gandum rasullah sendiri yang menyumbang melalui A’isyah. Gandum dan kibas dibawa kepada keluarga perempuan maka gandum pun di buat roti dan kibas disembeleh , jadilah hidangan kenduri hari itu roti dimakan dengan daging kibas. Rasulullah antara tetamu yang hadir.
( البداية والنهاية 5/335 )

عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت عند باب حجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يصلي يقول: “سبحان الله رب العالمين “الهوي ( وفيه: " كنت أسمعه الهوي من الليل " الهوي بالفتح الحين الطويل من الزمان وقيل هو مختص بالليل. ثم يقول: سبحان ربي العظيم وبحمده الهوي ( ابن ماجه 3879 )
وفاته:
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل على بريد من المدينة مكان قريب من المدينة فلم يزل بها حتى مات بعد الحرة سنة ثلاث وستين
المراجع:
.
ومنهم رضي الله عنه هم ربيعة بن كعب الأسلمي أبو فراس قال الأوزاعي حدثني يحيى بن ابي كثير عن أبي سلمة عن ربيعة بن كعب قال كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين الهوي (البداية والنهاية 5 / 334 )
ربيعة بن كعب أبو فراس الأسلمي المدني من أصحاب الصفة . خدم النبي صلى الله عليه وسلم ونزل بعد موته على بريد من المدينة له أحاديث
روى عنه : أبو سلمة بن عبد الرحمن ونعيم المجمر ومحمد بن عمرو بن عطاء وأبو عمران الجوني
توفي أيام الحرة وهو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أسأل مرافقتك في الجنة فقال : " أعني على نفسك بكثرة السجود " (تاريخ اسلام 1/585 )

عن ابي فراس ربيعة بن كعب الاسلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن اهل الصفة رضي الله عنه قال‏:‏ ‏"‏ كنت ابيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاتيه بوضوئه، وحاجته فقال‏:‏ ‏"‏سلني‏"‏ فقلت‏:‏ اسالك مرافقتك في الجنة‏.‏ فقال‏:‏ ‏{‏ اوغير ذلك‏؟‏‏"‏ قلت‏:‏ هو ذاك قال‏:‏ ‏"‏ فاعني على نفسك بكثرة السجود‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ ( رياض الصالحين 106 )

Pak Ngah (Ust Abu Khair Bin Ayub)
Lepasan Maahad Fatah Islami Damascus, Syria.
Dan kini beliau adalah Mudir Thanawi
di Maahad Tarbiyah Islamiyah Derang,
Pokok Sena Kedah
dan pendakwah bebas.

Rabee’ah bin Ka'ab - MASYAA'ERUL IMAN (Siri 1)

2009-12-17T18:38:00.000+02:00

Firman Allah
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً (الكهف:45)

Dan kemukakanlah kepada mereka misal perbandingan: Kehidupan dunia ini samalah seperti air yang Kami turunkan dari langit, lalu bercampur aduklah tanaman di bumi antara satu sama lain (dan kembang suburlah ia) disebabkan air itu; kemudian menjadilah ia kering hancur ditiup angin; dan (ingatlah) adalah Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.

Kehidupan di dunia ini tanpa iman dan takwa semuanya akan menjadi sia-sia bagaikan daun kering dibawa angin. Hanya insan yang mempunyai “masyaa’erul imaniah” sahaja yang dapat menjadikan dunia ini “mazra’atul akhirah” sehingga mereka tidak terpengaruh terpedaya kemewahan dunia ini.

Antara tokoh yang mempunyai masyaa’erul imaniah itu maka marilah mengenali seorang sahabat yang terkenal dengan nama Rabee’ah bin Ka’ab.
Latar belakang
Rabeeah bin Ka’ab Al Aslami Abu Firas.
Tinggal disebuah perkampungan qabilah Bani Aslam yang berhampiran dengan Madinah bersama ayah dan bondanya, kehidupannya sederhana dan bekerja sebagai pengusaha ternakan kambing.

1.Mencintai Rasulullah

Tersebarnya cerita tentang kehadiran Rasulullah s.a.w di Madinah dan akhlaknya yang mulia serta kecintaan para sahabat terhadapnya maka tidak ada pilihan lain baginya hanya meninggalkan kambing-kambing tersebut pergi sendiri melihat lelaki yang tersohor itu. Melihat saja Rasulullah beliau pun menerima Islam sebagai Ad-Din dalam usianya yang masih muda bahkan padangan awalnya kepada Rasululah merupakan penyebab kepada cintanya akan Baginda S.A.W. yang bukan hanya manis ungkapan mulut sahaja bahkan dengan seluruh angotanya turut terasa seperti katanya :
أحببته حبا ملك علي كل جارحة من جوارحي...1
“ aku mencintainya dengan satu kecintaan yang telah meresap kesetiap angotaku ”(صور من حياة الصحابة 369 (
Beliau balik kerumah selepas menerima Islam namun hanya jasad yang sampai diruamah tetapi hati masih bersama Rasulullah di Madinah. Akhirnya beliau memohon izin dari ayah dan bonda untuk tinggal berhampiran Madinah. Setelah diperkenankan beliau datang semula ke Madinah dan beliau disambut mesra oleh Rasulullah tetapi oleh kerana fakir maka beliau hidup bersama ahli suffah.

Kerana kasihnya yang mendalam itu maka beliau telah memberanikan diri dan menawarkan khidmat sebagai khadam kepada Rasulullah sepenuh masa kerana jiwanya berperinsip :
فإن رضي بك سعدت بقربه وفزت بحبه وحظيت بخيري الدنيا والآخرة ..
“jika reda Rasulullah terima kamu, kamu akan menjadi bahagia dengan sebab dapat mendekatinya serta kamu berjaya mendapat kasihnya s.a.w. dan kamu mendapat dua habuan kebaikan dunia dan akhirat” 2 (صور من حياة الصحابة 369 (
Permohonanya tidak ditolak. Rasulullah menerima khidmat yang ingin dipersembahkan maka dari saat itu Rabeea’h mula aktif memberi khidmat sepanjang hari dari pagi hingga malam selesai solat isyak, tetapi beliau masih merasakan belum puas hanya waktu itu sahaja. Fikiran selalu membuat andaian: kalau rasulullah berhajat ditengah malam bagaimana kalau aku tiada?...Hal itu menyebabkan beliau apabila Baginda masuk kedalam rumah untuk tidur beliau menunggu diluar. Terkadang terlena kerana terlalu lama menunggu dan merasa jemu kerana Rasulullah tidak keluar maka beliau pun balik ke kediamannya .

2.Sabar dan tidak gopoh dengan tawaran

Sumbangan khidmatnya yang ikhlas itu tidak dipandang sepi oleh Rasulullah sehinggalah suatu hari Baginda bertemu dengan Rabeea’h dan membuka tawaran kepadanya : sabda Baginda :
سلني يا ربيعة أعطك
“mintalah padaku nescaya aku akan tunaikan”
Kata Rabeea’h : nanti saya akan fikirkan keperluan saya ya Rasulullah dan saya akan maklumkan kemudian.
Beliau pun mengambil masa untuk berfikir dan merenung apa yang perlu beliau minta dari Rasulullah sehingga natijahnya hati kecilnya mengeloh:
أن الدنيا منقطعة زائلة وأن لي فيها رزقا سيكفيني ويأتيي
“sesungguhnya kepentingan dunia ini akan terputus dan hilang, rezki untuk aku sudah terjamin, cukup dan akan datang pada ku”
Selepas itu beliaupun mendatangi Rasullah dan mengambil keputsan untuk memohon kepentingan ukhrawi :
فقلت: نعم يا رسول الله أسالك أن تشفع لي إلى ربك فيعتقني من النار
“Ya wahai Rasulullah : aku ingin mohon dari mu supaya aku mendapatkan syafaat dari mu dihadapan Allah supaya aku bebas dari api neraka”.
Tanya Baginda : siapa yang ajarkan kamu minta seperti itu wahai Rabeea’h ?
Kata Rabeea’h: demi Allah yang mengutuskan kamu dengan kebenaran tiada siapapun yang mengajarkan aku untuk meminta semikian tetapi kamu lah yang katakan padaku سلني أعطك “mintalah aku bagi” sedangkan kamu mempunyai kedudukan yang dekat dengan Allah akupun berfikir sesungguhnya kepentingan dunia ini akan terputus dan hilang, rezki untuk aku sudah terjamin, cukup dan akan datang pada ku maka lebih baik aku minta keuntungan akhirat.
Mendengar hujjahnya itu Rasulullah terdiam lama sehingga kemudiannya bersabda :
إني فاعل فأعني على نفسك بكثرة السجود.
Sesungguhnya aku akan lakukan maka tolonglah aku dengan banyak sujud kepada Allah

Pak Ngah (Ust Abu Khair Bin Ayub)
Lepasan Maahad Fatah Islami Damascus, Syria.
Dan kini beliau adalah Mudir Thanawi
di Maahad Tarbiyah Islamiyah Derang,
Pokok Sena Kedah
dan pendakwah bebas.

KHABAB BIN AL-ARAT BIN JANDALAH BIN SA’AD AT-TAMIMI – Siri 2

2009-11-17T18:38:00.000+02:00

AKHLAK MUSLIM

Khabab merupakan seorang sahabat:

• Membaca , mendengar dan mengajar Al-Quran saudara Muslim. Diawal permulaan Islam beliau menjadi guru Al-Quran kepada Said bin Zaid dan Fatimah binti Al Khattab.

• Segera menyahut seruan Allah dan Rasulullah S.A.W. Ketika arahan supaya berhijrah dikeluarkan maka Khabab merupakan orang yang terawal menyahut seruan itu, beliau berhijrah ke Madinah dan disana dipersaudarakan dengan Tamim maula Khuras bin Al-Sommah.

• Menyertai agenda – agenda jihad. Khabab antara sahabat yang tidak pernah berkecuali dari mengikuti peperangan bersama Rasulullah dan demikian juga dizaman Umar dan Abu Bakar dalam program pembukaan yang berlangsung di zaman mereka berdua.

• Rendah diri dan Zuhudkan dunia. Beliau menetap di Kufah dan membina sebuah rumah yang sederhana dan hidup dengan zuhud. Walaupun dalam serba apa yang ada itu hidupnya, namun beliau tetap merasakan bahawa apa yang dimilikinya itu masih banyak, sehingga pada suatu hari beliau menangis. Beliau sengaja meletakan barangan dirumahnya ditempat yang mudah supaya memeudahkan sahabat yang berhajat mengambilnya. Ketika beliau sedang sakit, beliau diziarahi sahabatnya dan bertannya kepadanya : "Gembira lah wahai Abu Abdillah! kamu akan bertemu Rasulullah di Al Khaud maka beliau mengisyaratkan keatas dan kebawah rumahnya dan berkata :bagaimana dengan ini ?" sedangkan Rasulullah bersabda:

(أَنَّهُ يَكْفِيْ أَحَدُكُمْ مِثْلَ زَادِ الرَّاكِبِ)

"Bahawa cukuplah seseorang kamu sekadar bekalan orang yang bermusafir"

• Suatu hari Khabab memohon kain kafannya maka apabila dibawa kepadanya kain itu tiba-tiba beliau menangis dan berkata: “bahkan Hamzah (bapa saudara Rasulullah ) tidak ada kain kafan kecuali sehelai selendang yang kalau tutup kepala kaki terbuka dan kalau tutup kaki kepala pula terbuka”

Bayangkan betapa mewahnya hidup kita hari ini, lebih rela ditumpahkan ke tanah daripada memberikan kepada seseorang. Benarlah apa yang dikata Khabab:

Seketika beliau didatangi oleh sahabatnya dirumah sebagai ziarah lantas beliau memberi mereka: “didalam peti itu ada seribu dirham, demi Allah akau tidak pernah baghil dengan wang itu bahka siapa saja yang datang aku berikan kepadanya” – kemudian dari itu beliau menangis- Tanya sahabat-sahabat beliau: apa yang menyebabkan tuan menangis? Jawab beliau: aku menangis kerana sahabat-sahabatku dulu mereka pergi betemu Allah sedangkan dunia ini tidak dapat mengurangkan pahala mereka sedikitpun, (tetapi) sesunguhnya kita yang hidup selepas mereka mempunyai harta dunia yang banyak sehingga tidak ada tempat kecuali ditanah (dibiarkan membazir).

Pada tahun 37 hijrah, kembalilah ruhnya menemui Allah dan dikebumikan di Kufah. Kata saiduna Ali r.a.:

رَحِمَ اللهُ خَبَّابًا، أَسْلَمَ رَاغِبًا، وَهَاجَرَ طَائِعًا، وَعَاشَ مُجَاهِدًا، وَابْتَلَى فِيْ جِسْمِهِ أَحْوَالاً.

“ Semoga Allah merahmati Khabab : beliau masuk Islam kerana kerelaan sendiri, beliau berhijrah kerana taati perintah, beliau hidup sebagi seorang mujahid dan badan diuji dengan berbagai-bagai ujian."

MUTIARA HADITH DARI KHABAB:
Akibat membantu orang yang zalim
عَنْ‏‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابِ بْنِ اْلأَرَتِّ ‏حَدَّثَنِي‏أَبِي‏خَبَّابُ بْنُ اْلأَرَتِّ‏ قَالَ إِنَّا لَقُعُودٌ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَنْتَظِرُ أَنْ يَخْرُجَ لِصَلاَةِ الظُّهْرِ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ اسْمَعُوا فَقُلْنَا سَمِعْنَا ثُمَّ قَالَ اسْمَعُوا فَقُلْنَا سَمِعْنَا فَقَالَ ‏ ‏إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَلاَ تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ فَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ. ‏

"Sesungguhnya kami sedang duduk di depan pintu rumah Rasulullah menunggu Rasulullah keluar untuk menunaikan solat Zohor, tiba-tiba baginda keluar dan berkata : “Dengar oleh kamu semua” kata khabab : kami menjawab : kami mendengar. Rasulullah mengulang lagi “Dengar oleh kamu semua” kata Khabab : kami menjawab : kami mendengar. Sabda Baginda : “Sesungguhnya akan datang kepada kamu pemimpin - pemimpin yang tidak boleh kamu menolong mereka kerana kezaliman yang dilakukan, barangsiapa yang membenarkan pembohongan yang dilakukan maka mereka tidak akan melintasi telaga aku di akhirat kelak.
Pengajaran :
 Membantu pemimpin yang zalim dan mempercayai pembohongan mereka nabi tidak akan mengaku umatnya.
Arak Punca segala Kejahatan
عن خباب بن الأرت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إِيَّاكَ وَالْخَمْرَ فَإِنَّ خَطِيْئَتَهَا تَفْرَعُ الْخَطَايَا كَمَا أَنَّ شَجَرَتَهَا تَفْرَعُ الشَّجَرَ. ( نصب الراية 4/357 أخرجه ابن ماجه رقم 3373)
"Berhati-hatilah kamu dengan arak, sesungguhnya kejahatannya akan menjalar kepada kejahatan yang lain seperti pokok yang menjalar ke pokok yang lain."
Pengajaran:
 Arak adalah minuman yang diharamkan oleh Allah dan meminumnya akan membuka pintu kepada segala kejahatan yang lain.
 Selain itu dadah juga boleh disama dengan arak.
Kelebihan muslim yang kuat.
عن خباب بن الأرت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اَللّهُمَّ أَعِزَّ الدِّيْنَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَوْ بِعَمْرِو بْنِ هِشَامِ يَعْنِيْ أَبَا جَهْلٍ. (كنز العمال 12/814 )
“ Ya Allah muliakanlah agama ini dengan Umar Al Khattab atau Amru bin Hisyam ( Abu Jahal )
Pengajaran :
 Muslim yang kuat iman dan tenaga lebih baik dari yang lemah.
 Diharuskan kita memohon hidayah untuk yang bukan muslim.
Mengerjakan sesuatu itu Kerana Allah
عن خباب بن الأرت قال: هَاجَرْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ نَبْتَغِيْ وَجْهَ اللهِ. (الزهد لهناد 2/387 )
"Kami berhijrah bersama Rasulullah di jalan Allah kerana mencari keredhaanya."
Pengajaran :

 Keredhaan Allah menjadi keutamaan dalam kehidupan harian kita.

Pak Ngah (Ust Abu Khair Bin Ayub)
Lepasan Maahad Fatah Islami Damascus, Syria.
Dan kini beliau adalah Mudir Thanawi
di Maahad Tarbiyah Islamiyah Derang,
Pokok Sena Kedah
dan pendakwah bebas.

KHABAB BIN AL-ARAT BIN JANDALAH BIN SA’AD AT-TAMIMI – Siri 1

2009-10-17T18:44:00.000+02:00

Sesungguhnya beliau seorang sahabat Rasullullah S.A.W, dilahirkan dalam Qabilah Tamim salah satu keluarga di Mekah. Malangnya beliau telah menjadi mangsa kekejaman masyarakat jahiliyyah. Qabilahnya telah diserang dan beliau menjadi tawanan serta dijadikan barang dagangan untuk dijual beli. Pembelinya yang terakhir ialah Ummu Anmaar binti Sibaag seorang perempuan Musyrik Makkah. Kemudian beliau diserahkan kepada tukang besi yang mahir membuat senjata pedang supaya mempelajari kemahiran membuat pedang. Kemahiran yang dimiliki oleh Khabab itu dipergunakan Ummu Anmaar binti Sibaag dengan membuka sebuah bengkel membuat dan menjual pedang .

SAHABAT YANG KEENAM MENERIMA ISLAM

Sambil meneruskan perniagaan, beliau tidak menutup mata dan membekukan fikiran dari berfikir dan merenung gelagat masyarakat dan telatah remaja sekitar kawasannya yang telah jauh hanyut dibawa arus jahiliyyah, beliau turut mengeluh dengan suasana yang serba mencabar keimanan itu. Akhirnya keluhan itu terjawab apabila terdengar tentang kedatangan dan kebangkitan seorang Rasul, peluang ini diambilnya untuk mendengar penjelasan dan penerangan sehingga Allah membuka pintu hatinya untuk menerima Islam dihadapan baginda S.A.W Beliau adalah antara sahabat yang terawal menerima Islam sebagai Ad-Din.Malah beliau merupakan sahabat yang keenam memeluk Islam dan menjadi antara orang-orang yang terawal menzahirkan keislamannya di Kota Makkah.

UJIAN TIKET KEAMPUNAN.

Keutuhan imannya terus diuji, berita tentang keislamannya telah diketahui oleh mereka yang memusuhi Islam, maka tidak kurang tekanan dan seksaan yang diterima keatasnya akan tetapi beliau menghadapi semuanya dengan penuh kesabaran dan ketaqwaan. Antara ujian yang dilaluinya ialah:

1. Diseksa dengan api :

Itulah peristiwa yang paling menarik ketika Umar bertanya kepadanya tentang hari yang paling dahsyat seksaan yang beliau lalui. “Ya Amirul Mukminin! Tengoklah di belakang aku” Umar pun melihat dan bertanya : "Apa kejadiannya hari itu? Jawab Khabab : “Aku telah dibakar dengan api, aku cuba untuk mamadamnya, tapi tidak ada yang memadamnya kecuali lemak yang keluar dari belakang aku”

Allah Mengasihi Hambanya Yang Soleh .

Ummu Anmar perempuan kaya bukan sahaja telah membeli dan memberi pendidikan kemahiran kepada Khabab, malah juga antara perempuan yang paling memusuhi keislamannya, dengan berbagai seksaan dan deraan yang dilakukan keatasnya, bukan sekali Khabab di letak diatas bara api yang sedang menyala bahkan beberapa kali dan diletakan pula batu atasnya sehingga tidak mampu bangun berdiri. Ummu Anmar juga pernah menyeksa Khabab dengan besi yang panas di kepala beliau.
Walau bagaimana pun Allah maha kuasa dan mengetahui segala perbuatan hambanya, secara rahsia atau terang terangan. Seseorang yang melakukan kezaliman tetap akan diadili Allah di dunia atau akhirat. Selang beberapa ketika, tibalah masanya giliran Ummu Anmar terkena penyakit sakit kepala yang amat perit sehingga menyebabkan dia menjerit kesakitan seperti anjing menyalak. Anak-anaknya cuba membantu dengan mencarikan ubat-ubatan, namun tiada ubat yang dapat menyembuhkannya melainkan Al-Kayie. Tiada pilihan lain melainkan itu yang terbaik dirasakan. Lalu kepalanya yang sakit itu dipanaskan dengan besi yang panas merah diletak dikepalanya dan akibat hilang segala-segalanya.

2. Ujian dalam pejuangan.

وَذَاتَ يَوْمٍ كَثُرَ التَّعْذِيْبُ عَلَى خَبَّابِ وَإِخْوَانِهِ الْمُسْلِمِيْنَ الْمُسْتَضْعَفِيْنَ، فَذَهَبَ مَعَ بَعْضِ أَصْحَابِهِ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ مُتَّكِئًا فِيْ ظِلِّ الْكَعْبَةِ، وَقَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللهِ، أَلاَ تَسْتَنْصِرُ لَنَا، أَلاَ تَدْعُوْ لَنَا؟ فَقَالَ لَهُمْ رَسُوْلُ اللهُ: ( قَدْ كَانَ مِنْ قَبْلِكُمْ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي اْلأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيْهَا، فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوْضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيَجْعَلُ نِصْفَيْنِ، وَيَمْشُطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيْدِ مَا دُوْنَ لَحْمِهِ وَعَظْمِهِ، فَمَا يَصُدُّهُ ذلِكَ عَنْ دِيْنِهِ، وَاللهُ لَيُتِمَّنَّ هذَا اْلأَمْرِ حَتَّى يَسِيْرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لاَ يَخَافُ إِلاَّ اللهَ وَالذِّئْبُ عَلَى غَنَمِهِ، وَلكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُوْنَ) [البخاري].

"Khabab dan bersama dengan beberapa sahabat yang lain mendatangi Rasulullah yang sedang berehat dibawah teduhan Ka’bah dan bertanya : Ya Rasulullah tidak mahukah kamu memohon pertolongan dan berdoa untuk kami ? Sabda Rasulullah : Sesungguhnya orang- orang yang terdahulu dari kamu mereka di tangkap dan dimasukan kedalam lubang yang telah digali untuknya, didatangkan dengan gergaji, kepalanya di belah dua, setelah itu badan mereka dicakar dengan pencakar besi dan terpisahlah daging dan tulangnya namun mereka tetap cekal dengan keimannannya, demi Allah ! Allah akan meneruskan jihad hambanya untuk menegakkan agama Islam ini dan sehingga seseorang itu dapat meneruskan perjalannya dari Son’a ke Haratmaut dengan tiada ada perasaan takut hanya lah kepada Allah atau serigala yang akan menerkam kambingnya, tetapi kamu terlalu gopoh. (untuk mendapat kemenangan itu.

3. Dinafikan Hak

Khabab sahabat yang sangat mencintai agama Islam, kecintaannya itu menyebabkan beliau sangup berkorban demi memartabatkan Islam dengan jiwa dan hartanya yang terbaik .

Al-A’sh bin Wa-el salah seorang pelangan Khabab yang telah membeli pedang darinya secara hutang, suatu hari datang Khabab menuntut hutang darinya, tiba-tiba Al-A’sh berkata “ Aku tidak akan membayar sesuatu pun sehingga engkau kufur dengan ugama Muhammad” jawab Khabab : Tidak ! Demi Allah aku tidak akan kufur dengan ugama Muhammad sehingga kamu mati dan dibangkitkan” kata Al-A’sh sambil mempermain- mainkannya : “Sesungguhnya bila aku mati kemudian dibangkitkan, lalu kamu datang pada aku hari kiamat nanti sedangkan aku disana mempunyai harta yang banyak dan anak-anak , maka merekalah yang akan membayarkannya” .
Setelah mendengar jawapan Al-A’sh itu maka Khabab menceritakan kepada Baginda S.A.W lalu turun Ayat :
{أََفَرَأَيْتَ الَّذِيْ كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لآُوْتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا}
[مريم: 77ابن سعد والبخاري].

Pak Ngah (Ust Abu Khair Bin Ayub)
Lepasan Maahad Fatah Islami Damascus, Syria.
Dan kini beliau adalah Mudir Thanawi
di Maahad Tarbiyah Islamiyah Derang,
Pokok Sena Kedah
dan pendakwah bebas.

TSABIT BIN QAIS BIN SYAMASYS – Siri 2

2009-09-17T18:38:00.000+02:00

TEBUS TALAK?
عن ابن عباس، قال: جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتٍ بْنِ قَيْسٍ بْنِ شَمَاس إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالتْ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، مَا أَعْتَبُ عَلَيْهِ فِيْ خُلُقٍ، وَلاَ دِيْنٍ، وَلَكِنِّيْ أَكْـَرُه الْكُفْرَ فِي اْلإِسْلاَمِ. فَقَالَ رَسُـوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَتَرُدِّيْـنَ عَلَيْـهِ حَدِيْقَتَهُ؟» قالت: نَعَمْ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اِقْبِلِ الْحَدِيْقَةَ، وَطَلِّقْهَا تَطْلِيْقَةً»
[البخاري (5273) والنسائي (6/169)].

Dari Ibnu Abbas berkata: Telah datang isteri Tsabit kepada Rasulullah dan mengadu kepadanya: Wahai Rasulullah aku tidak mencerca Tsabit kerana akhlaknya dan bukan terhadap agama akan tetapi aku tidak suka kufur dalam Islam. Tanya Rasulullah: “Adakah kamu bersedia kembalikan kebunnya”? Ya! (lalu Nabi memanggil Tsabit dan mengarahkan). “Terimalah kebun itu dan ceraikan dia dengan dengan satu talak.”

Pengajaran:

a. Manusia itu tidak akan terlepas dari salah dan silap.
b. Tuntutan (tebus talak) yang terbaik itu ialah tidak melebihi mas kahwin.

IBU TIDAK MENYUSU ANAK
روى إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه : أَنَّ أَبَاهُ ثَابِتٍ بْنِ قَيْسٍ فَارَقَ أُمَّهُ جَمِيْلَةَ بِنْتَ أُبَي وَهِيَ حَامِلٌ بِمُحَمَّدٍ فَلَمَّا وُلِدْتُ حَلِفَتْ أَنْ لاَ تُلَبِّنَهُ بِلَبَنِهَا. فَجَاءَ بِهِ ثَابِتٌ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيْ خِرْقَةٍ وَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ فَقَالَ: أُدْنُهُ مِنِّيْ. فَأَدْنَيْتُهُ مِنْهُ فَبَزَقَ فِيْ فِيْهِ وَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ عَجْوَةٍ وَقَالَ: اِذْهَبْ بِهِ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَازِقُهُ. أخرجه الثلاثة في أسد الغابة - 1/ 981
Ismail bin Muhammad bin Tsabit bin Qais dari meriwayatkan bahawa ayahnya Qais telah bercerai dengan ibunya Jamilah binti Ubai sedang dalam keadaan hamil akan Muhammad. Setelah melahirkannya maka ibunya bersumpah tidak mahu menyusu anaknya itu. Lalu Tsabit membawa anak tersebut bertemu Rasulullah dalam lampin dan menceritakan kisah yang berlaku. Sabda Rasulullah: “Bawakannya kepada aku” maka Tsabit berikan anak itu kepada Rasulullah dan dimasukan air liur ke dalam mulutnya dan memberi namanya Muhammad serta tahnik dengan buah tamar `ajuwah. Sabda baginda: “Bawa budak ini bersamamu sesungguhnya Allah yang memberi rezeki kepadanya.
Pengajaran:
a. Tahnik bayi baru lahir adalah sunnah
b. Muhammad adalah antara nama terbaik untuk anak-anak kita.
c. Kelebihan buah tamar

ADAKAH KECANTIKAN ITU TAKBUR?
قول ثابت بن قيس بن شماس إِنِّيْ امْرُؤٌ قَدْ حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الْجَمَالِ مَا تَرَى أَفَمِنَ الْكِبْرِ هُوَ؟ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: "لاَ وَلكِنَّ الْكِبَرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمْضِ النَّاس.
أخرجه مسلم والترمذي

Tsabit bin Qais seorang yang suka kepada kekemasan dan kecantikan adakah itu dari sifat sombong? Sabda baginda: “Tidak. Tetapi sombong itu ialah orang yang menentang kebenaran dan memperlekehkan orang lain”.

Pengajaran :
a. Islam menganjurkan kekemasan berpakaian serta rupadiri yang segak menjadi sunnah
b. Mencela kesombongan dan menghina orang lain.

Rasulullah s.a.w. adalah contoh terbaik bagi seluruh menusia dari sekecil–kecil dan sebesar-besar pangkat. Sebagai bukti renungkan kisah ini :

DIZIARAHI OLEH RASULULLAH S.A.W.
عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده رضي الله عنه عن النبي أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ مَرِيْضٌ فَقَالَ: اِذْهَبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ عَنْ ثَابِتٍ بْنِ قَيْسٍ بْنِ شَمَاس ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا مِنْ بَطْحَان فِيْ قَدَحٍ فِيْهِ مَاءٌ فَصَبَّ عَلَيْهِ.
( تهذيب الكمال جـ34 / 553)
Dari Yusuf bin Tsabit bin Qais bin Syamasy dari bapanya dari datuknya bahawa Nabi s.a.w. menziarahinya ketika sakit dan bersabda: “Wahai Tuhan manusia hilangkan sakit dari Tsabit bin Qais” kemudian Rasulullah mengambil tanah dari Bat-han (lembah di Madinah) ke dalam mangkuk dan dicampurkan dengan air kemudian disapu ke atasnya.

Pengajaran:
a. Hak seorang muslim ke atas saudaranya yang muslim ialah menziarahinya ketika sakit.
b. Mendoakan kesejahteraan kepada pesakit adalah sunnah.

KELEBIHAN TSABIT
عن عبد الله بن عبيدالله الانصاري قال: كُنْتُ فِيْمَنْ دَفَنَ ثَابِتَ بْنِ قَيْسٍ بْنِ شَمَاس وَكَانَ قُتِلَ بِالْيَمَامَةِ فَسَمِعْنَاهُ حِيْنَ أَدْخَلْنَاهُ فِي الْقَبْرِ يَقُوْلُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ أَبُوْبَكْرٍ الصِّدِّيْقُ عُمَرُ الشَّهِيْدُ عُثْمَانُ الْبِرُّ الرَّحِيْمُ فَنَظَرْنَا فَإِذَا هُوَ مَيِّتٌ.
(مختصر تاريخ دمشق 1/2195)
Dari Abdullah bin Ubaidillah berkata: “Aku antara orang yang mengkebumi-kan Tsabit yang syahid dalam peperangan Yamamah tiba-tiba kami terdengar suaranya ketika memasuk-kannya ke dalam kubur berkata:- Muhammad itu utusan Allah, Abu Bakar as-shiddiq, Umar Al-Khatab yang syahid dan Osman yang menyambung silaturrahim.- Kami melihat kepadanya sedang beliau adalah mayat.

Pak Ngah (Ust Abu Khair Bin Ayub)
Lepasan Maahad Fatah Islami Damascus, Syria.
Dan kini beliau adalah Mudir Thanawi
di Maahad Tarbiyah Islamiyah Derang,
Pokok Sena Kedah
dan pendakwah bebas.

GAMBAR KENANGAN PMTIS

2009-08-25T16:01:00.000+02:00

Memimpin bacaan Burdah di majlis sambutan maulid rasul 2007 di perkarangan Kedutaan Malaysia Syria.

Bersama Pakcik Adnan ayah Muaz.

Bersama Ustaz Hafez Lubis dan wakil ABIM.

PMTIS menyertai pertandingan mencipta banner sempena sambutan Mulid Rasul 2007.

TSABIT BIN QAIS BIN SYAMASYS – Siri 1

2009-08-17T18:44:00.000+03:00

SIAPA TSABIT BIN QAIS BIN SYAMASYS?

Diberi gelaran Abu Muhammad. Beliau seorang sahabat yang banyak berkorban untuk Islam, sangat mencintai Rasulullah, mengikuti semua peperangan bersama Baginda s.a.w., bersuara yang kuat, dari kaum Ansor kabilah Khazraj yang beriman dan antara wajah mukminin Yasrib yang terbilang dari kalangan As-sabiqin. Ibundanya pula berasal dari Toyyi. Kembali menemui Rabbul Jaleel pada tahun ke 12 Hijrah di zaman pemerintahan Kalifah Abu Bakar As-shiddiq.

TSABIT BIN QAIS DILANTIK MENJADI KHATIB.
Beliau menerima Islam setelah terdengar Al-Quran yang dibacakan oleh Mus`ab bin Umair pendakwah dari Makkah yang dibacakan dengan nagham dan tartil yang menarik, Allah membuka hatinya kepada Iman dan menerima Islam.
Sesampai baginda s.a.w. di Madinah beliau disambut oleh penduduk Madinah dengan gembiranya, ada yang berkenderaan dan berjalan kaki. Tsabit antara mereka yang berkuda menyambut baginda s.a.w. dan membuat ucapan di hadapan Rasulullah yang bermula dengan pujian kepada Allah dan selawat kepada beginda. Di penghujung ucapannya :
“Sesunguhnya kami berjanji kepada kamu – wahai Rasulullah – akan kami membela kamu sepertimana kami membela diri kami, anak-anak kami dan isteri- isteri kami. Maka apa balasan untuk kami kerana yang demikian itu?” Jawab Rasulullah: الجنة" ( syurga ).
Kalimah syurga mengetuk gegendang telinga mereka maka terukir pula kegembiraan di wajah para sahabat dan mereka menjawab :
رَضِيْنَا يَا رَسُوْلَ اللهِ...رَضِيْنَا يَا رَسُوْلَ اللهِ..
kami redho wahai Rasulullah… kami redho wahai Rasulullah…
Bermula dari hari itu beliau (Tsabit) dilantik menjadi Khatib Rasulullah sebaris dengan penyair baginda Hassan bin Tsabit.
Tsabit mempunyai keimanan yang tebal, ketaqwaan yang tinggi, sangat takut dan berhati-hati terhadap larangan serta mudah terasa dengan peringatan Allah.

Pengajaran:
a. Meraikan tetamu adalah sunnah muthohharah (السنة المطهرة )
b. Ganjaran syurga idaman para sahabat

KECEWA DENGAN KELANTANGAN SUARA
عن إسماعيل بن ثابت أن ثابت بن قيس الأنصاري قال : يا رسول الله لَقَدْ خَشِيْتُ اَنْ أَكُوْنَ قَدْ هَلَكْتُ. قَالَ: وَلِمَ؟ قَالَ؟ نَهَانَا اللهُ أَنْ نَتَحَمَّدَ بِمَا لَمْ نَفْعَلْ وَأَجِدُنِيْ أُحِبُّ الْحَمْدَ، وَنَهَانَا عَنِ الْخُيَلاَءِ وَأَجِدُنِيْ أُحِبُّ الْجَمَالَ، وَنَهَانَا اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اَنْ نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا فَوْقَ صَوْتِكَ وَأَنَا امْرُؤٌ جَهِيْرُ الصَّوْتِ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يَا أَبَا ثَابِت، أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَعِيْشَ حَمِيْدًا وَتُقْتَلَ شَهِيْدًا وَيُدْخِلَكَ اللهُ الْجَنَّةَ؟ قال: بَلَى يَا رَسُوْلَ اللهِ، قَالَ: فَعَاشَ حَمِيْدًا وَقُتِلَ شَهِيْدًا يَوْمَ مُسَيْلَمَةَ الْكَذَّابِ. (الجهاد لابن المبارك جـ1/102 )
Dari Tsabit r.a: aku bertanya kepada Rasulullah: Ya Rasulullah! Aku takut menjadi orang yang celaka. Rasulullah bertanya: “Mengapa”? Jawabku: Allah melarang kami dipuji apabila perkara itu tidak dilakukannya sedang aku mendapati diriku ini suka kepada pujian. Allah melarang kami dari bersifat sombong sedangkan aku suka berpakaian cantik–cantik. Allah melarang kami mengangkat suara melebihi suara kamu sedang aku seorang yang bersuara nyaring. Kata Rasulullah: “Wahai Tsabit! Tidakkah kamu redho bahawa kamu hidup dalam keadaan dipuji, mati sebagai syahid dan Allah memasukkan kamu ke dalam syurga”? Jawab Tsabit: Bahkan ya Rasulullah. Maka hidupnya sentiasa dipuji dan mati Syahid di hari pertempuran dengan tentera Musailamah.
Pengajaran:
a. Memuji seseorang tidak ditegah oleh syarak tetapi mengerjakan sesuatu itu kerana hendak dipuji adalah ditegah.
b. Umat Islam dituntut supaya beradab dengan Rasulullah.

AKUR DENGAN PERINGATAN ALLAH.
عن أنس بن مالك قال لما نزلت (يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا لاَ تَرْفَعُوْا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ -إلى قوله- وَأَنْتُمْ لاَ تَشْعُرُوْنَ) قال: قال ثابت بن قيس: أَنَا وَاللهِ الَّذِيْ كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِيْ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَخْشَى أَنْ أَكُوْنَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. قال: فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِيْ بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. اسناده صحيح
Dari Anas Bin Malik menceritakan bahawa ketika turunnya ayat :
يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي- إلى قوله - وأنتم لا تشعرون
Jangan tinggikan suara kamu melebihi suara Nabi … hingga.. Sedangkan kamu tidak ketahui. Kata Tsabit akulah orang yang tinggi suara di sisi Rasulullah s.a.w. maka aku bimbang bahawa aku dijadikan dari ahli neraka. Maka Nabi sabda: “Bahkan beliau dari Ahli Syurga”. Kata Anas: kami melihatnya berjalan sebagai ahli Syurga.
Pengajaran:
a. Insan mukmin mestilah akur dengan peringatan Allah.
b. Seorang muslim itu dianjurkan supaya tidak tinggi suaranya.

Pak Ngah (Ust Abu Khair Bin Ayub)
Lepasan Maahad Fatah Islami Damascus, Syria.
Dan kini beliau adalah Mudir Thanawi
di Maahad Tarbiyah Islamiyah Derang,
Pokok Sena Kedah
dan pendakwah bebas.

GAMBAR KENDURI KAWIN SIDIK

2009-08-09T16:58:00.000+03:00

Majlis perkawinan ini diadakan pada 11 Julai 2009 bertempat di rumah pentadbiran Persatuan Pelajar Malaysia Syria (PPMS)Mujtahid, Damascus, Syria.

Akad nikah di hadapan Syaikh Rusydi Qalam

Bersama mertua dan isteri selepas majlis akad nikah di Jami Manjak.

Book mark

Kenangan bersama kawan-kawan.

DJ khas hari kenduri

Geng gedohok

Turut hadir di majlis kenduri - Abg Azmil Mustafa (ali setan).

Bergambar beramai-ramai di akhir majlis

AS-SYIFA BINTI ABDULLAH - PENDIRIAN SEORANG DA`E (Siri 2)

2009-07-17T18:38:00.000+03:00

7.BERMASYARAKAT

Dari Sulaiman bin Abi Hasmah berkata : As-Syifa’ menceritakan; Bahawa pada bulan puasa Umar masuk ke rumah aku, tiba-tiba beliau mendapati dua orang lelaki sedang tidur dan beliau terus bertanya: “Apa hal dua orang ini, aku tidak nampak mereka di masjid pun …??”

Jawab As-Syifa’: “Wahai Amirul Mukminin mereka berdua telah pun solat subuh cuma malam tadi mereka bedua solat malam sampai ke pagi maka lepas solat subuh mereka tidurlah..”

فقال عمر: لأَنْ أُصَلِّيَ الصُّبْحَ فِيْ جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيْ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ. ( طبقات ابن سعد 8/22797)

Kata Umar: “..Sesungguhnya aku lebih suka solat subuh berjamaah dari solat malam sampai ke pagi…”
Pengajaran:
a. Solat subuh berjamaah, lebih besar ganjaran daripada solat sepanjang malam, tetapi jika kedua-duanya dapat dilakukan maka lagi besar pahalanya.
b. Istimewanya pemimpin yang bertaqwa boleh mengingatkan rakyatnya dari kelalaian.

8. TEGAS

As-Syifa’ menceritakan kisah sedih yang terjadi kepada utusan Rasulullah iaitu Abdullah bin Hadaqah As-Sahmi katanya menceritakan peristiwa tersebut: Berakhirnya peristiwa Hudaibiyah Rasulullah telah mengutus Abdullah bin Hadaqah As-Sahmi untuk bertemu Raja Kisra pemimpin Parsi dan bersamanya surat dari Baginda. Kandungan surat itu:

بسم الله الرحمن الرحيم، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ اللهِ إِلَى كِسْرَى عَظِيْمِ الْفُرْسِ، سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى وَآمَنَ بِاللهِ وَرَسُوْلِهِ، وَشَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، أَدْعُوْكَ بِدَاعِيَةِ اللهِ، فَإِنِّيْ أَنَا رَسُوْلُ اللهِ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِيْنَ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْمَجُوْسِ. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحاح.

Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang, dari Muhammad utusan Allah kepada Kisra pemimpin Parsi, Kesejahteraan ke atas orang yang mengikuti Al-Huda, beriman dengan Allah dan RasulNya, menyaksikan bahawa tidak ada tuhan selain Allah yang tiada sekutu bagiNya dan menyaksikan bahawa Muhammad itu hamba dan RasulNya. Aku mengajak kamu dengan seruan Allah, sesungguhnya aku utusan Allah yang diutuskan untuk sekalian manusia, supaya memberi peringatan kepada orang yang hidup dan lebih berhak lagi orang yang kufur, masuk Islamlah kamu, nescaya kamu selamat jika kamu enggan maka ke atasmu segala dosa orang–orang majusi.

Setelah surat tersebut dibaca maka Kisra mengambilnya dengan rakus dan terus mengoyaknya. Namun al-kisah surat itu tidak terhenti di situ sahaja bahkan sampai ke pengetahuan Baginda dan Rasulullah pun mendoakan kecelakaan: مزق الله ملكه “Allah pasti menhancurkan kerajaannya” permintaan itu didengari Allah dan seperti yang didoakan pun berlaku. Kisra mati dibunuh anaknya sendiri - Syirwaieh - akibat dari refomasi rakyatnya yang tidak puas hati dengan kekalahan Parsi melawan Rom. rujuk: (الرحيق المختوم 324 )

Pengajaran :

a. Rakyat menanggung keresahan dan dibelenggu ketakutan apabila pemerintah menyanggah perintah Allah dan undang-undang manusia yang disepakati bersama.
b. Pemimpin Islam sepatutnya berani seperti keberanian Rasulullah mengajak pemimpin kuffar untuk menerima Islam.

9. MENGHORMATI PEMIMPIN

Umar Abdul Aziz bertanya kepada Abu Bakar bin Sulaiman; Siapakah orang yang pertama dari hamba Allah ini yang ditulis dengan gelaran Amirul Mukminin? Sulaiman menceritakan As-Syifa’ memberitahu bahawa Labib bin Rabi’ah dan A’di bin Hatim mereka berdua telah datang ke Madinah. Sesampai mereka di masjid mereka berdua terserempak dengan Amru ibn Al-a’sh dan mereka mohon mengadap:

يَا ابْنَ الْعَاصِ اِسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ، فَقَالَ: أَنْتُمَا وَاللهِ أَصَبْتُمَا اِسْمَهُ فَهُوَ اْلأَمِيْرُ وَنَحْنُ الْمُؤْمِنُوْنَ، فَدَخَلَ عَمْرُو عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ، فقال عمر: مَا هَذَا؟ فقال: أَنْتَ اْلأَمِيْرُ وَنَحْنُ الْمُؤْمِنُوْنَ. فَجَرَى الْكِتَابُ مِنْ يَوْمَئِذٍ. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحاح

“Tolong minta izin untuk kami bertemu Amirul Mukminin?” Kata Al-A’sh: demi Allah tepat sekali kamu namakanya Amirul Mukminin memang beliau Amir, adapun kita adalah orang yang beriman المؤمنون . Kemudian, Amru pun masuk menemui Umar dengan membuka kata: السلام عليك يا أمير المؤمنين . Umar terkejut dengan salam itu dan bertanya: "apa jenis salam ini?" jawab Amru: "kamu amir sedangkan kami orang mukminun". Maka bermula dari hari itu mulalah gelaran tersebut tersebar sehingga hari ini.

Pengajaran :

a. Umar Al-Khatab adalah orang pertama di beri gelaran amirul mukminin.
b. Ucapan "salam" merupakan ucapan pembukaan terbaik untuk pemimpin dan yang dipimpin.

10. MENGHORMATI KERABAT RASULULLAH

عن محمد بن سلام قال: أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِاللهْ الْعَدَوِيَّةِ أَنْ أُغْذِيَ عَلَيَّ، قالت: فَغَدَوْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْتُ عَاتِكَةَ بِنْتَ أَسِيْدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بِبَابِهِ فَدَخَلَنَا فَتَحَدَّثْنَا سَاعَةً فَدَعَا بِنَمَطٍ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ وَدَعَا بِنَمَطٍ دُوْنَهُ وَأَعْطَانِيْهِ قَالَتْ فَقُلْتُ: يَا عُمَرُ أَنَا قَبْلَهَا إِسْلاَمًا وَأَنَا بِنْتُ عَمِّكَ دُوْنَهَا وَأَرْسَلْتَ إِلَيَّ وَأَتَتْ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهَا، قال: مَا كُنْتُ رَفَعْتُ ذَلِكَ إِلاَّ لَكَ فَلَمَّا اجْتَمَعْتُمَا تَذَكَّرْتُ أَنَّهَا أَقْرَبُ إِلَى رّسُوْلِ الله صلى الله عليه وسلم مِنْكَ. ( الإصابة 8/10)

Dari Muhammad bin Salam berkata Umar menjemput As-Syifa’ ke rumahnya; kata As-Syifa: “Aku pun pergi ke rumahnya, tiba-tiba aku dapati Atikah bin Asid bin Abi A’sh di pintu, maka kami pun masuk bersama ke dalam dan berbual–bual seketika, lalu Umar pun mengambil beberapa barangan dan memberikannya kepada Atikah kemudian beliau mengambil barangan yang lain pula dan memberikannya padaku”. Aku bertanya kepada Umar: Wahai Umar aku menerima Islam dahulu darinya (Atikah), aku anak perempuan bapa saudaramu bukanlah dia, aku datang diundang, sedang dia datang sendirian?, mengapakah kamu dahulukan dia dan utamakannya dariku..? kata Umar: “tidak akan aku lakukan demikian melainkan kamulah orang yang aku utamakan tetapi apabila kamu berdua bertemu dalam satu masa, aku teringat bahawa beliau adalah orang yang paling dekat dengan Rasulullah yang patut aku beri keutamaan.

Pengajaran :

a. Kerabat Rasulullah lebih berhak dihormati, adapun menghina mereka adalah seperti menghina Baginda S.A.W.
b. Meraikan orang yang pernah diraikan oleh Rasul S.A.W. adalah satu tuntutan. sepertimana As-Syifa pernah diberi keutamaan oleh Umar pada ketika yang lain.

KESIMPULAN - AMAL ISLAMI

عن الشفاء بنت عبد الله وَكَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ قَالَت: إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ أَفْضَلِ اْلأَعْمَالِ؟ فقال: إِيْمَانُ بِاللهِ وَجِهَادُ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ وَحَجٌّ مَبْرُوْرٌ.

Dari As-Syifa: "Sesungguhnya Rasulullah telah ditanya tentang amalan yang paling afdhal maka bersabda Baginda: “beriman kepada Allah, berjihad di jalan Allah dan haji mabrur …”

Pengajaran :

a. Syarat bagi segala amalan badaniyyah dan ruhiyyah yang diterima Allah ialah iman.
b. Untuk membuktikan keimanan seseorang mestilah melalui proses jihad yang tidak terhad hanya di medan perang malah jihad melangkaui semua aspek Jihadiiah.
c. Haji merupakan terjemahan kepada dua elemen di atas.

DOA KETIKA SAMPAI RUMAH PADA KETIKA HARI MASIH SIANG

انَ رَسُوْلُ اللهِ إِذَا رَجَعَ مِنَ النَّهَارِ إِلَى بَيْتِهِ، يَقُوْلُ:

اَلْحَمْدُ لله الَّذِيْ كَفَانِي وَآوَانِيْ، وَالْحَمْدُ لله الَّذِيْ أَطْعَمَنِيْ وَسَقَانِي، وَالْحَمْدُ لله الَّذِيْ مَنَّ عَلَيَّ. أَسْأَلُكَ أَنْ تُجِيْرَنِي مِنَ النَّارِ.

Apabila Rasulullah SAW pulang ke rumah di siang hari baginda mengucapkan,

'Segala puji bagi Allah yang telah mencukupiku dan melindungiku. Segala puji bagi Allah yang telah mem-beriku makan dan minum. Segala puji bagi Allah yang telah memberi nikmat kepadaku. Aku memohon kepadaMu perlindungan dari neraka'."
Sanadnya dhaif.

Pak Ngah (Ust Abu Khair Bin Ayub)
Lepasan Maahad Fatah Islami Damascus, Syria.
Dan kini beliau adalah Mudir Thanawi
di Maahad Tarbiyah Islamiyah Derang,
Pokok Sena Kedah
dan pendakwah bebas.

MAJLIS AKAD NIKAH SIDIK

2009-06-23T09:32:00.004+03:00

SELAMAT PENGANTIN BARU

MOHD SIDDIQ

DAN

HUDA FARHAN

Moga kekal bahagia selamanya.

Majlis akad diadakan pada 25 Jamadil Akhir 1430 / 18 Jun 2009 jam 10 malam, bertempat di Jami Manjak, Medan, Damascus, Syria.

Majlis disempurnakan oleh Syekh Rusydi Al Qalam Hafizahullah.

Besama mertua mengatur rancangan agar majlis berjalan lancar.

Menunggu persiapan selengkapnya sebelum akad nikah berlasung.

Masih mengatur beberapa rancangan.

Bersama dua saksi- Nasbir dan Abd Aziz (Bachok).

Akad nikah sedang berlansung dan disempurnakan oleh Syekh Rusydi Al Qalam Hafizahullah.

Diantara tetamu yang hadir.

AS-SYIFA BINTI ABDULLAH - PENDIRIAN SEORANG DA`E (Siri 1)

2009-06-17T18:38:00.000+03:00

PENGENALAN

As-Syifa’ binti Abdullah Ibnu Syamsy bin Kholaf Al-Quraisyiah Al-A’dawiyyah. Ada riwayat lain menyebut bahawa namanya Laila tetapi lebih terkenal dengan As-Syifa kerana ramai orang yang sembuh dengan rawatan yang diberikannya.

Ibu : Fatimah binti Wahb bin Amru bin Makhzum.
Suami : Abi Hasmah bin Huzaifah bin Amir Al-Quraisyi dan dikurniakan seorang cahayamata yang diberi nama Sulaiman.
Wafat : Pada tahun dua puluh hijrah zaman pemerintahan Umar Al-Khatab beliau kembali menemui Penciptanya.
Beliau seorang sahabiah yang mempunyai kehidupan yang sederhana serta mempunyai semangat juang yang tinggi setanding dengan sahabat-sahabat yang lain. Oleh itu marilah kita mengenalinya melalui beberapa kisah yang dipaparkan.

PRINSIP DA'E

1.Yakin dengan Islam
Meyakini Islam sebagai Ad-din maka ianya telah mengajar As-Syifa’ erti kehidupan sebenar dan menjana jiwanya menjadi muslimah yang tabah dalam mengharungi liku-liku perjuangan. Bahkan beliau adalah diantara Al-muhajiraat Al-awaeel yang terbilang kerana memiliki kesabaran yang tinggi, khususnya apabila berdepan dengan tekanan dan pakatan jahat Quraisy. Semua ini tidak melunturkan semangat malah meny0ebabkan iman mereka terus subur dan memberi taat setia kepada Rasulullah S.A.W.

2.Murabbi
As-Syifa’ adalah antara perempuan yang memiliki akal yang bijak, cerdik, pintar serta mempunyai keistimewaan dan kelebihan juga dihormati. Rasulullah telah menyediakan untuknya sebuah rumah di Hakkakeen dan beliau menetap di rumah itu bersama anaknya Sulaiman. Di situlah tempat yang sentiasa didatangi oleh muslimatul mu’minat Madinah untuk belajar membaca dan menulis. Antara muridnya ialah Hafsah binti Umar isteri Rasulullah. Itulah sekolah yang pertama di Madinah al Munawarah.

3.Mengunakan kepakaran untuk Islam
Selain dari berperanan sebagai seorang guru beliau juga mempunyai bakat dan ketokohan sebagai dukun yang boleh merawat penyakit dengan menggunakan Jampi Namlahرقية النملة yang mashur di zaman jahiliyyah. Kebolehannya itu juga turut mengundang kehadiran para sahabat ke rumahnya untuk mendapat rawatan. Namun kepakaran itu bukan hanya digunakan untuk mengaut keuntungan duniawi semata-mata tetapi ianya juga boleh dijadikan sumber bekalan untuk akhirat jua. Untuk tujuan itu maka tidak ketinggalan, beliau juga antara mereka yang menyertai pasukan mujahidin dan keluar bersama Rasulullah ke medan perang. Beliau mengambil posisi pilihannya sebagai jururawat yang mengubati tentera-tentera yang luka dan cedera di medan perang.

عن الشِّفَاء بنت عبد الله، قالت: دَخَلَ عَلَىَّ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عِنْدَ حَفْصَةَ، فقال: "أَلاَ تُعَلِّمِيْنَ هذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلةِ كَمَا عَلَّمْتِيْهَا الْكِتَابَةَ" )سنن أبى داود(

As-Syifa’ menceritakan: ketika sedang aku bersama Hafsah, datang kepada kami Rasulullah dan bersabda: “Apakah kamu tidak mahu mengajarkan رقية النملة kepadaku seperti kamu mengajar-kannya (Hafsah) menulis” ?.

4.Bijak mengambil peluang
Kecerdikan yang dimilikinya juga telah mengilhamkan supaya beliau mengambil peluang dan kesempatan. Rumahnya bukan hanya dilawati oleh orang sakit atau kawan rakannya dari kalangan muslimah Madinah yang datang belajar sahaja, namun turut menjadi tetamunya ialah manusia agung Baginda S.A.W. Baginda S.A.W datang bukan hanya melihat atau “stop and go” sahaja bahkan Baginda mengambil kesempatan untuk berqailulah di rumahnya. Peluang seperti ini tidak dibiarkan berlalu tanpa erti dan faedah.
Bagi As-Syifa’ ini satu habuan istimewa baginya. Untuk Rasulullah berqailulah beliau menyediakan hamparan khas untuknya dan hamparan berkat itu disimpan sebagai azimat keberkatan untuknya dan untuk anak cucunya sehinggalah diambil oleh Marwan bin Malik (pemimpin bani umayyah).

Pengajaran:
a. Jampi dukun diharuskan selama tidak ada kalimah atau perkataan yang syirik kepada Allah dan menyalahi syarak.
b. Mengambil berkat dari orang alim bukan amalan yang salah kerana ulamak adalah pewaris para nabi.

5.BERPOLITIK.

Semasa pemerintahan Umar Al-Khattab menjadi khalifah, beliau tidak lupa daratan dan jauh sekali hendak menyombong diri dengan jawatan yang disandangnya. Jawatan itu amanah Allah yang mesti dijaga dengan teliti dan berhati-hati sebagai medan untuk menyumbang bakti kepada ummah. Namun kerja ini tidak mungkin dapat dilakukan oleh seorang sahaja tetapi mesti dipecahkan tugasannya kepada mereka yang berkebolehan sama ada lelaki atau perempuan. Antara contohnya ialah As-Syifa’ seorang perempuan yang dilantik Umar sebagai anggota ahli mesyuaratnya dan pengurus Hisbah (urusan amar makruf nahi mungkar. الأحكام السلطانية) khas untuk kaum hawa.
Pengajaran:
a. Muslimah mu’minah tidak ditegah untuk berpolitik. Mereka boleh terlibat dengan urusan politik dan aktivis masyarakat dengan syarat mendapat restu suami adalah keutamaan.

6.INSAF

Seketika beliau pernah mengkritik Baginda S.A.W kerana suatu permintaan yang dihajatinya tidak dapat ditunaikan oleh Rasulullah dan selepas itu beliau pergi ke rumah menantunya – Hasanah - tiba-tiba beliau mendapati suami anaknya - Ummu Syurahbil - itu tidak menghadiri solat jamaah zohor yang telah pun masuk waktu. Kata As-Syifa’: “waktu dah masuk kamu masih di sini ?”.

يا عَمَّةُ لاَ تَلُومِيْنِيْ كَانَ لِي ثَوبَانِ اسْتَعَارَ أحَدُهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. ( المستدرك عن الصحيحين 4/64 )

Jawab Hasanah: Ya A’mmaah. “Janganlah marah saya. Sebenar-nya saya ada dua helai baju sahaja, salah satunya telah dipinjam Rasulullah”

Menyedari hal itu As-Syifa’ berkata: “demi ayah dan ibuku… aku telah mencercanya (Rasulullah) sedangkan inilah keadaannya...???”
Pengajaran:
a. Menegakkan kebenaran adalah kerja mulia yang tidak boleh diabaikan oleh lelaki mahupun perempuan. Namun demikian ianya mestilah dilakukan dengan bijak.
b. Jangan segan hendak memberi teguran walaupun orang itu menantu kita sendiri jika ada perkara yang perlu diperingatkan.

Pak Ngah (Ust Abu Khair Bin Ayub)
Lepasan Maahad Fatah Islami Damascus, Syria.
Dan kini beliau adalah Mudir Thanawi
di Maahad Tarbiyah Islamiyah Derang,
Pokok Sena Kedah
dan pendakwah bebas.

Al-fatehah

2009-06-13T21:44:00.001+03:00

Al-fatehah buat al marhum Syaikh Fathi Yakan yang telah kembali ke rahmatullah. Moga roh beliau dicucuri rahmat dan ditempatkan bersama para anbiya', syuhada' dan solihin. Amin.

Pulang lah bantu MTI Derang - Ust. Abu Khair

2009-06-13T19:39:00.001+03:00

Damascus, Jumaat 12 Jun 2009 : Pelajar Maahad Tarbiah Islamiyah Derang Syria (PMTIS) telah menganjurkan majlis ramah mesra bersama Mudir Thanawi Maahad Tarbiyah Islamiyah Derang Kedah Ustaz Abu Khair Bin Ayub bertempat di rumah pentadbiran Persatuan Pelajar Malaysia Syria (PPMS) disini.
Ketua umum PMTIS Ust. Omar Faruq mengalu-alukan kedatangan Ust. Abu Khair berserta rombongan ke bumi Syam.
Ust Abu Khair dalam ucapannya menyeru kepada semua pelajar-pelajar Maahad Derang yang masih belajar di Syria agar menumpukan perhatian kepada ilmu yang sedang dipelajari di sini sementara peluang masih ada.
"kita tahu pelajar-pelajar kita disini terima tekanan yang hebat, ada yang dihantar balik dan ada yang dapat masuk ke Syria tapi sampai sekarang belum ada tempat belajar, jadi mana yang dah dapat tempat belajar tu, pulun lah sampai berjaya." katanya.
Dan beliau juga mengharapkan kepada pelajar-pelajar yang telah tamat pengajian disini agar pulang ke Malaysia bagi membantu para pendakwah membimbing masyarakat kearah jalan yang benar.
"Bagi mereka-mereka yang dah tamat belajar, balik lah ke Malaysia kerana masyarakat menunggu kepulangan antum semua." Katanya lagi.
Beliau turut mengulas keadaan sosial yang semakin parah di kalangan rakyat Malaysia yang bermula dari golongan rakyat biasa hingga ke peringkat pemimpin tertinggi.

Perkembangan MTI Derang
Tegas Ust Abu Khair, Maahad Tarbiyah Islamiyah (MTI) Derang kini mendapat sambutan dikalangan masyarakat setempat dan ada juga masyarakat Thailand yang ingin mendalami ilmu di MTI namun masaalah bahasa menjadi penghalang untuk pelajar Thailand ini meneruskan pengajian di MTI Derang.
Kelas persediaan (I'dadi) juga terpaksa ditambah menjadi dua kelas bagi menampung permintaan pelajar yang semakin ramai.
Bangunan An Nadwi kini hampir siap sepenuhnya.
Dan masaalah yang dihadapi oleh MTI Derang adalah kekurangan tenaga kerja dan penggerak di beberapa bidang diantaranya pengawal asrama dan tenaga di bahagian pentadbiran.
Dan Ust Abu Khair menyeru agar lepasan MTI Derang dapat membantu guru-guru yang sedia ada bagi memperkasakan kesinambingan Maahad ini.

Panduan Halal Haram - Bahagian 2

2009-04-15T14:42:00.000+02:00

Oleh : Mohd Azhar Yusof
Mono Sodium Glutamate (MSG)
Serbuk Perisa Yang meragukan
Bagaimana MSG Di Hasilkan:
1. MSG adalah sebatian hablur putih yang di hasilkan secara turun temurun dari rumpai laut.
2. MSG tidak menambah perisa kepada makanan tetapi ia hanya mengubah suai rasa dalam makanan itu sendiri.
3. Hari ini MSG tidak lagi di hasilkan daripada rumpai laut, tetapi melalui cara pembuatan penapaian yang canggih dengan menggunakan kanji sebagai perantaraan pembiakan ibunya, di Malaysia kanji ubi kayu di gunakan.
4. Bahan yang menimbulkan pertikaian ialah ‘’Bactosoytone’’ (zat makanan (nutrien) yang di gunakan untuk membiakkan kuman (bacteria) yang akan di gunakan sebagai pembiakan ibu dalam cara pembuatan penapaian.
5. ‘’Bactosoytone’’ di hasilkan apabila protin (zat) soya di uraikan oleh enzim (bahan kimia dari binatang atau tumbuhan) yang di keluarkan dari hati babi.
6. Jadi pengunaan ‘’Bactosoytone’’ dalam pengeluaran MSG adalah haram kerana di hasilkan dari sumber yang haram.
Beberapa Pendedahan Mengenai MSG
1. 10 Januari 2001 umat Islam Indonesia di kejutkan dengan berita mengenai penghasilan serbuk perisa ajinamoto berasaskan sumber babi.
2. Berita ini mencetuskan rusuhan dan mmebawa kepada penutupan kilang ajinamoto dan penahanan tiga orang pegawai syarikat itu.
3. Syarikat tersebut telah memasarkan serbuk perisa itu ke Negara-negara arab dengan cop ‘’Halal’’.
Nama Lain Bagi MSG
1. Nama penambah rasa di Malaysia: Aji-no-moto, Indonesia: Mi Pung, Thailand dan Veitnam: Vedan, Jepun: Aji-Shio, China: wei Jing
2. Nama lain Penambah rasa: Protein yang di hidrolis, sodium caseinate, calcium caseinate, pati ragi, protein bertekstur, asid glutamik.
Kesan MSG Ke Atas Kesihatan:
1. MSG menimbulkan pelbagai gejala kesihatan.
2. Mangsanya mengalami kebas anggota dan degupan jantung kencang.
3. MSG tidak di sarankan di beri kepada kanak-kanak.
4. Pertubuhan kesihatan sedunia (WHO-World Health Organization) telah memberi amaran bahawa pengambilan MSG boleh menyebabkan kerosakan otak bayi.
Beberapa Tinjauan Mengenai MSG:
1. Di pasaran Malaysia terdapat beberapa jenama MSG antaranya ‘’Ajinomoto’’, ‘’Aji No Takara’’, ‘’Ve-Sin’’ dan ‘’Vedan’’.
2. Terdapat MSG yang tidak berjenama berada di pasaran, MSG seperti ini dari Thailand.
3. Hampir semua makanan yang di proses ( makanan tin, beku atau di keringkan) mengandungi MSG.
4. Dalam kandungan makanan MSG tidak di tulis, atau di tulis dengan menggunakan nama-nama lain untuk mengelirukan pengguna.
Barangan Yang Mungkin Mengandungi MSG:
1. Perisa ayam atau lembu.
2. Stok.
3. Penambah perisa atau perisa asli.
4. Bijian Barli, estrak biji-bijian dan perisa biji-bijian.
5. Protein wei (bahagian berair daripada susu yang di kelauarkan selepas keju mengental).
6. Perencah
7. Rempah-ratus
8. Protin soya, soya yang di asingkan dan pati protin soya
9. Kicap atau ekstrak soya.
Bagaimana Pula Di Syria:
1. Ada ‘’perencah’’ di pasaran Syria dari Saudi atau Thailand.
2. Bahan perencah MSG di gunakan dalam barangan ‘’Luncheon’’ atau Mortadella.
3. MSG Juga Di gunakan dalam masakan makanan Yaman ‘’Nasi Mandi’’.
Penjelasan Terperinci Senarai Nombor E:
Senarai Nombor E yang di ragui kehalalannya: *E100 / *E101 / *E102 / *E120 / *E122 / *E123 / *E124/ *E127/ E131/ *132/ *E142/ *E151/ E153/ *E160a/ E160c/E160d/ *E160e/ E160f/ E161a/ E161b/ E161c/ E161d/ E161e/ E161f/ E161g/ E162/ *E304/ *E306/ *E312/ *E320/ *E322/ *E411/ *E422/ *E470/ *E471/ *E472/ E473/ *E474/*E475/ E477 /E481/ E482 / E483.
Nombor ramuan tanpa awalan E yang juga di ragui: *107/ *128/ *133/ 154/ *155/ 430/ 431/ 432/ 433/ 434/ 435/ 436/ 476/ 478/ *491/ *492/ *493/ *494/ *495/ 542/ 544/ 566/ 570/ 572/ *620/ *621/ 622/ 623/ *627/ *631/ 907/ 920.
(*) Penambah makanan yang di luluskan di bawah Akta Makanan 1983.

Nombor E : *E100
Nama Umum : Curcumin / kunyit
Kegunaan : Pewarna (perisa makanan)
Keadaan :
· Halal jika serbuk atau ketulan kunyit yang di kisar
· Syubhat jika di gunakan sebagai cecair (pelarut perlu halal)
· Haram jika ramuan tersembunyi adalah pengemulsi (penyatu antara air &minyak) berasaskan lemak babi dalam adunan kering

Nombor E : *E101
Nama Umum : Riboflavin (vitamin B2)
Kegunaan : Vitamin (susu rumusan bayi)
Keadaan :
· Masmuh
· Haram jika di perolehi daripada hati & buah pinggang babi
· Halal jika 100% sumber tumbuhan

Nombor E : *E102
Nama Umum : Tartrazine
Kegunaan : Pewarna (minuman berperisa oren & makanan berwarna kuning)
Keadaan :
· Halal jika di gunakan sebagai 100% perwarna kering
· Masmuh jika di gunakan sebagai perwarna cecair (pelarut itu mesti halal)

Hingga berjumpa lagi pada kelauaran yang akan datang dengan pendedahan menarik InsyaAllah

Panduan Halal Haram - Bahagian 1

2009-04-05T14:39:00.002+02:00

Oleh : Mohd Azhar Yusof

Pasaran umat Islam kini di kuasai oleh golongan bukan islam, jadi secara lansung tanpa kita sedari umat islam menjadi umat pengguna, golongan bukan islam mengeluarkan barangan yang tidak halal dan suci pada pandangan islam, dan ini di lakukan secara sengaja atau pun tidak sengaja, barangan keluaran bukan islam kebanyakkannya berunsurkan najis atau berunsurkan bahan-bahan kimia yang boleh memudhratkan manusia dan alam sekitar.

Jadi kita sebagai umat islam harus peka dan berhati-hati tentang hal Halal Haram dalam makanan dan pemakaian seharian, kerana dua perkara ini sudah di kuasai oleh golongan bukan islam. Di satu sudut lagi yang menjadi masalahnya ialah golongan bukan islam mengeluarkan barangan yang tidak memenuhi syarat-syarat dan kehendak islam, atau pun mereka mengambil sijil atau logo halal dan mematuhi peraturan sijil atau logo itu, tetapi selepas mendapat logo atau sijil halal mereka tidak mematuhi arahan dan peraturan sijil atau logo tersebut, apa yang terjadi ialah sijil dan logo hala terus di selubungi keraguan dan syak wasangka, ini kerana mereka hanya mementingkansoal untung semata-mata tanpa mengambil kira akibat yang akan berlaku di masa hadapan. Dari sudut yang lain pula umat islam leka berasa cukup sekadar menjadi pengguna bukannya pengeluar, ini dapat kita lihat 70-80 peratus umat islam berkerja makan gaji, yang terlibat dalam bidang usahawan ataupun perniagaan sangatlah kecil.

Apa yang pentang dalam soal halal haram ini ialah kesan atau tindak balas pemakanan terhadap tabiat atau kelakuan dan perbuatan manusia, makanan yang halal akan membentuk tingkah laku yang baik murni, makanan yang haram akan membentuk jiwa yang jahat lagi liar, Al-Quran dan As-Sunnah kajian-kajian perubatan sudah mengesahkan kesan atau tindakbalas sebarang pemakanan terhadap tingkah laku manusia. Jadi dalam mencari penyelesaian terhadap isu halal haram umat Islam seharusnya peka dan berhati-hati dalam soal halal haram dengan menjadi pengeluar bukan pengguna, dan berusaha mencari untuk mendapat maklumat selengkapnya tentang soal halal haram supaya dapat mengelak dan mengetahui selok belok soal ini yang mana semakin hari semakin bertambah ''bahaya'' kesannya terhadap umat islam.

Jadi dalam bahagian ini kita akan lampirkan beberapa maklumat penting sekitar soal halan haram, moga-moga ianya menjadi panduan kepada semua umat islam:

1. Secara umumnya sebelum membeli sebarang makanan hendaklah bertanya atau membaca kandungan makanan tersebut dengan terperinci, tetapi yang menjadi masalahnya ialah sesetangah pengeluar tidak menyenaraikan keseluruhan kandungan sesuatu makanan, mereka hanya sekadar menyenaraikan bahan-bahan utama dalam makanan tersebut.

2. Barangan menjadi tidak halal dan selamat apabila bersumberkan babi, anjing, binatang yang tidak boleh dimakan, binatang yang tidak di sembelih secara syarak, tercemar kotor, arak, bahan kimia, racun, najis binatang dan sebagainya.

3. Mengetahui istilah-istilah bahan kandungan makanan, contoh: ''vegetable fat'' (lemak sayuran) istilah ini akan di tulis apabila kandungan lemak sayuran ini lebih banyak dari ''animal fat'' (lemak binatang). ''Lard'' (lemak babi), ''Bristle'' (bulu binatang), ''Alcohol'' (arak), ''Pork'' (daging babi), Hog (babi hutan), PiQ (babi), GMO Food (genetical modification organism: makanan yang telah di ubah suai benihnya seperti benih babi di kahwinkan dengan benih tomato) dan lain-lain istilah lagi yang kebanyakkannya dari bahasa inggeris.

4. Mengetahui kod-kod makanan seperti E100, E131, E422. E bermaksud (EC) kesatuan eropah, yang bermaksud pengunaan Bahan Nombor E tersebut di luluskan penggunaannya di Negara kesatuan eropah, kini Nombor E di gunakan serata dunia termasuk Malaysia. E100 hingga E199: pewarna/E200-E299: pengawet/E300-E399: pengoksida, fosfat, antipengoksida/E400-E499: pemekat, pelembab, pencegah ketulan, pemantap/ E500-E599: garam dan adunan lain/E600-E699: penambah perisa/E900-E999: pengilat, pemanis, sebatian untuk tepung/E1000-1399: pelbagai bahan penambah makanan/E1400-E1499: kanji tiruan. Walaupun begitu ada juga bahan-bahan bernombor tanpa awalan E.

5. Senarai Nombor E yang di ragui kehalalannya: E100/ E101/ E102/ E120/ E122/ E123/ E124/ E127/ E131/ 132/ E142/ E151/ E153/ E160a/ E160c/ E160d/ E160e/ E160f/ E161a/ E161b/ E161c/ E161d/ E161e/ E161f/ E161g/ E162/ E304/ E306/ E312/ E320/ E322/ E411/ E422/ E470/ E471/ E472/ E473/ E474/ E475/ E477/ E481/ E482/ E483

6. Nombor ramuan tanpa awalan E yang juga di ragui: 107/ 128/ 133/ 154/ 155/ 430/ 431/ 432/ 433/ 434/ 435/ 436/ 476/ 478/ 491/ 492/ 493/ 494/ 495/ 542/ 544/ 566/ 570/ 572/ 620/ 621/ 622/ 623/ 627/ 631/ 907/ 920.

7. Sebahagian dari barangan yang kebanyakkannya di cemari dan di ragui: agar-agar (jeli), daging import dan cara sembelihan, perencah makanan seperti Ajinomoto, MSG (monosodium glutamate), minuman berkola, berus kasut gigi lukisan cat tukang gunting rambut, sabun mandi basuh, minyak wangi, pewangi makanan (esen vanilla), filem, foto, keju, susu, gula, garam, teh, minuman koko (milo dll) kopi, neskafe, biskut, hambergur, sosej, fishball fishcake, kek, roti-roti, bahan kosmetik, makanan GMO, aiskrim, rempah, kunyit, beras, pinggan mangkuk, gula-gula, lilin, me bihun, tepung, belacan, budu, cencaluk, otak udang, sos, kicap, keropok, serbuk perisa minuman, jus, kordial sirap, ikan, yis, serbuk penaik, serbuk pencuci, perwarna makan, ubat gigi, syampu, ikan, daging, satay, makanan binatang ternakan, ubat-ubatan, makanan segera dan dalam tin, barangan kulit, dan lain-lain lagi.

8. Penambah makanan yang meragukan perlu di elak: Mono&digliserida (asid atau kimia lemak dari minyak sayuran dan lemak binatang), Gelatin (zat dari kulit binatang), Enzim (bahan kimia dari binatang dan tumbuhan), gleserin (dari lemak atau minyak binatang, sayur, bahan petrol), Alkohol (bahan memabukkan), Renet (bahan dari perut anak binatang).

9. Bahan haram, najis, kimia dalam makanan: tahi lembu, biawak, kertas, tisu, pewarna pakaian, air kencing manusia dan binatang, lendir siput babi, babi (usus, kulit bulu, hati, limpa dll), janin, uri, kura-kura, ular sawa, kulit buah, lilin, arak, tulang binatang, melamin (racun), formalin (pengawet mayat), hormon (bahan kimia dari anggota), L-cysteine (bahan dari rambut, bulu, tanduk, petroleum, sintetik), darah binatang, habuk papan, dedak ayam, tawas, gam kayu, kumbang merah, musang, air ketuban, kulit manusia.

10. Nama penambah rasa di Malaysia: Aji-no-moto, Indonesia: Mi Pung, Thailand dan Veitnam: Vedan, Jepun: Aji-Shio, China: wei Jing.

11. Nama lain Penambah rasa: Protein yang di hidrolis, sodium caseinate, calcium caseinate, pati ragi, protein bertekstur, asid glutamik.

Sebagai satu permulaan yang baik mari kita sama-sama merenung satu kajian tentang agar-agar atau jeli yang menjadi kegunaan orang ramai:

1. Agar-agar adalah sejenis tumbuhan laut berwarna merah.

2. Beberapa negara pengeluar agar-agar seperti Jepun, Korea selatan, Amerika Syarikat, Australia dan New Zealand.

3. Pengeluar mencampurkan agar-agar dengan gelatin untuk menambah sifat agar-agar dan meningkatkan berat timbangannya.

4. Agar-agar di import dari Korea selatan dan Jepun di bungkus dan di pasarkan di Malaysia.

5. Kajian Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP) pada tahun 1985 terhadap 20 jenis agar-agar yang di jual di seluruh Malaysia, 13 daripadanya mengandungi gelatin (babi atau binatang yang tidak di sembelih) yang haram di makan oleh umat islam.

6. Gelatin sudah di sahkan ''haram'' oleh Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Malaysia.

Cukup sekadar ini, moga semua mendapat manfaat, ikuti dalam keluar yang akan datang dengan beberapa pendedahan lain secara lebih terperinci, InsyaAllah, segala teguran dan pembetulan amat-amatlah di harapkan, wassalam.

Rujukan:

- Panduan Halal haram Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP)

- Slide Show Syarikat Sidratul Sdn. Bhd

Warga Ilham susun strategi baru

2009-03-08T08:55:00.001+02:00

Mujtahid 7 Mac – Majalah rasmi Pelajar Maahad Tarbiah Islamiyah Derang Syria (PMTIS) menyusun strategi baru dengan rombakan struktur gerak kerja.

Perubahan ini disahkan oleh pengarah urusan Ilham ust. Wan Muhammad bin Wan Abdul Halim ketika ditemui setelah warga Ilham bersidang di rumah ust. Muhammad Azhar di Mujtahid semalam.

"Tujuan kita susun semula struktur gerak kerja ini adalah kerana untuk menjadikan Ilham pada keluaran akan datang lebih mantap dan tesusun berbanding yang sebelum ini kerana kita lihat Ilham keluaran lepas memang dapat sambutan dari pembaca disini" katanya.

"Dalam sidang yang kita adakan tadi semua bersetuju gerak kerja Ilham kita bahagikan kepada tiga bahagian, pertama ialah bahagian pengurusan yang dikelolai oleh ana sendiri, kedua ialah bahagian pengisian bahan yang di ketuai oleh ust. Abd. Aziz Ahmed dan dia sebagai ketua editor, dan ketiga ialah bahagian cetakan dan pemasaran yang kita serahkan kepada ust. Nor Ashan untuk mengendalikannya" kata beliau.

Mengulas perkembangan terkini majalah Ilham, ust. Abd aziz selaku ketua editor menyatakan pihaknya bercadang agar Ilham akan datang akan diterbitkan pada akhir bulan April ini dan ianya dipersetujui oleh sidang gerak kerja Ilham semalam.

Dalam pada itu majalah Ilham turut mendapat pujian dari ketua umum PMTIS Ust. Omar Faruq dan pembaca.

Seorang pelajar wanita yang hanya ingin dikenali dengan Mukarramah turut melahirkan rasa puas hati untuk Ilham keluaran terbaru.

"Ilham kali ini Nampak hebat dan berani kerana memfokuskan isu yang jarang medapat perhatian media. Jarang sekali kita dapat maklumat tentang isu pergolakan di Pattani dan Ilham kali ini berani mencungkil maklumat-maklumat itu" katanya.

Majalah ilham dapat sambutan

2009-03-05T15:44:00.003+02:00

Ust. Abd Aziz Ahmed

Ruknuddin 4 Mac – Cetakan pertama majalah Ilham mendapat sambutan apabila semuanya habis dijual dalam tempoh lima hari.
Menurut Ketua Lajnah Penerangan Pelajar Maahad Tarbiah Islamiyah Derang Syria (PMTIS) Ust. Abd. Aziz Ahmed majalah tersebut melepasi jangkaan penerbit apabila dimaklumkan oleh Unit pemasaran Ust Muaz Adnan bahawa masih ramai warga PMTIS yang masih belum memiliki majalah tersebut.
“Pada kali ini kita ubah sedikit cara pemasaran dan sasaran majalah Ilham menjadi skop yang lebih besar dengan sasaran bukan sekadar ahli PMTIS sahaja" katanya.
"Dan mungkin kerana faktor perubahan ini majalah Ilham dapat sambutan dari pembaca” tambahnya lagi.
Kini pihak penerbit akan mencetak majalah tersebut untuk kali kedua dan harapan beliau agar cetakan kedua ini turut mendapat sambutan di kalangan pembaca.
Mengulas kekerapan majalah Ilham akan ditebitkan Ust. Abd Aziz berkata jawatankuasa gerak kerja Ilham menetapkan pada sesi ini Ilham akan diterbitkan sebanyak tiga kali dan secara puratanya ia diterbitkan secara empat bulan sekali.

"Usrah mengikut kehendak ahli" - Ketua Umum

2009-03-03T20:53:00.000+02:00

SUQ SARIJEH 27 Feb. 2009 - Ketua Umum Pelajar Maahad Tarbiyah Islamiah Derang Syria (PMTIS) Ustaz Omar Faroq berkata pihak pentadbiran PMTIS sesi 2009 akan melaksanakan program usrah untuk ahli-ahli PMTIS. Usrah tersebut akan dibahagikan mengikut kawasan penempatan ahli dengan jumlah ahli setiap usrah tidak melebihi lima atau enam orang.

Kata beliau tujuan diwujudkan usrah dengan bilangan ahli yang kecil adalah untuk memudahkan para ahli usrah melaksanakan tujuan dan hadaf usrah dengan lebih berkesan.

"Bila kita tetapkan ahli usrah ni sikit, depa akan mudah bergerak dan kita cadangkan kalau depa nak buat pertemuan usrah eloknya tukar-tukar tempat (rumah)" kata beliau.

"Usrah ini kita tidak wajibkan kepada semua ahli, kalau depa nak (turut serta dalam usrah) kita sangat alu-alukan tapi kalau depa tak mahu (ikut usrah) kita tak paksa" katanya.

Selain itu Ustaz Faroq turut menyatakan komitmen PMTIS bagi sesi kali ini adalah memperkasakan pengisian rohani dan ilmiah yang dipandang masih belum mantap dikalangan ahli.

PENORAMA MAAHAD TARBIAH ISLAMIYAH DERANG SESI 2009

2009-03-01T15:28:00.000+02:00

MTID - Pembukaan pengajian Maahad Tarbiah Islamiyah Derang. sesi 1430/2009 telah bermula pada awal januari lalu, dengan kemasukan baru yang berjumlah 100 orang penuntut menjadikan jumlah keseluruhan penuntut yang menjalani program pengajian di maahad hampir 500 orang penuntut. pihak pentadbiran telah menyusun beberapa gerak kerja dan perstukturan baru didalam pentadbiran Maahad Tarbiah Islamiyah Derang sesi ini. Carta pentadbiran 2009 yang berubah adalah seperti berikut: Mudir Marhalah Ibtidaiah : Ustaz Kamaluddin Abd Majid. Mudirah Thanawiah (Banat) :Ustazah Fatimah Binti Md Isa. Pendaftar Maahad : Ustaz Zul Azri Bin Md Sani. Penyelia Asrama (Banin) : Ustaz Ibrahim Bin Yusuf.
Tahap kesihatan Ayahanda kita, Ayahanda al- Fadhil Syeikh Abu Bakar Awang yang uzur sakit tua, sekarang masih beristirehat dirumah beliau di Alor Setar. Para asatizah dan ahli perkampungan yang menziarahi beliau, mengharapkan agar anak–anak didik beliau – walaupun dimana berada- mendoakan kesejahteraan beliau. Dengan itu marilah kita mendokan kesejahteraan beliau, semoga beliau diberi kesihatan yang baik. Amin.
Bangunan pengajian yang baru (diatas bukit) telah siap hampir 65 peratus. Bangunan yang akan menjalani proses pembinaan tingkat ketiga itu telah menempatkan pejabat pentadbiran, perpustakaan dan semua kelas pengajian peringkat menengah. Menurut Mudir Am, Syeikh Abd Majid Bin Abu Bakar: Tiada sebarang permasalahan yang serius pada pengajian sesi ini, cuma mungkin wujud beberapa permasalahan yang biasa berlaku saban tahun. Kami warga PMTIS mengucapkan ribuan terima kasih pada apa yang dicurahkan dan mendoakan semoga kalian dirahmati.

PELANCARAN BLOG PMTIS.

2009-02-27T00:52:00.001+02:00

Bersempena dengan berlansungnya muktamar sanawi yang ke – 12, pihak pelaksana program telah mengadakan satu pelancaran Blog rasmi Pelajar Maahad Tarbiah Islamiyah Syria (PMTIS) yang dikendalikan bersama oleh anak didik Maahad Tarbiah Islamiyah Derang. Blog tersebut menyediakan beberapa ruang yang boleh dikongsi bersama oleh ahli, antaranya ruangan gambar sekitar program yang diadakan oleh PMTIS dan himpunan tulisan atau pandangan ahli . Ia boleh dilayari dengan nama

www.pmtis.blogspot.com.

Sebarang komen atau nasihat bolehlah terus berhubung dengan pengendali web yang bertugas iaitu Ustaz Nor Ashan Bin Mohd Nor. Kita mengharapkan agar setiap usaha yang dilakukan menghasilkan satu natijah yang gemilang.

KUNJUNGAN MAWADDAH HELWI

2009-02-26T00:52:00.000+02:00

Damsyik,29 MUHARRAM 1430 – 26 JANUARI 2009 : “KUNJUNGAN MAWADDAH” merupakan program pertama sebagai pembuka tirai tahun 2009 yang telah diadakan oleh pihak HELWI.
Sasaran dalam program Kunjungan Mawaddah ini adalah kunjungan ke rumah semua ahli PMTIS khususnya ahli yang telah berkahwin.
Ternyata ukhuwah yang kuat adalah satu kepentingan dan memberikan impak positif dalam satu badan persatuan. Oleh itu pihak HELWI mengambil inisiatif untuk mengadakan program berunsur mawaddah agar silaturrahim dikalangan ahli lebih erat disamping kebajikan ahli turut terjaga.

Selamat Berjuang

2009-02-25T15:16:00.005+02:00

Damsyik, Syria – 24 Disember 2008: Setiap pertemuan sudah termaktub saat berpisah, begitulah adat pertemuan. Kita disatukan dengan Islam, kita dieratkan dengan iman namun ehsanNya tuhan memisahkan kita untuk menjalani kehidupan dan menunaikan amanah yang dipertanggungjawabkan kepada kita. Kepulangan mantan mushrif Pelajar Maahad Tarbiah Islamiyah Syria (PMTIS), Ustaz Azli Bin Nason bersama keluarga beliau diiringi oleh rombongan PMTIS di lapangan terbang Damasqus Internasional Airport. Beliau yang menjalani program pengajian peringkat sarjana di Universiti Imam Auzaie yang berpusat di Lubnan telah diraikan didalam satu program anjuran PMTIS bersempena sambutan Aidil adha 1429.

Turut bersama dalam rombongan beliau, mantan ketua HELWI : Saudari Aminah Binti Abd Rahman atau lebih mesra dengan panggilan “kak sue”. Penerbangan beliau yang dijadualkan berlepas pada jam 12.00 tengah hari telah ditunda beberapa kali sehingga jam 6.00 petang. Beliau bersama rombongan yang menunggu hampir 4 jam telah masuk ke bilik berlepas pada jam 1.00 petang. Kami doakan segala urusan beliau dipermudahkan. Amin.

PMTIS, menerima kunjungan TERAS.

2009-02-25T00:50:00.000+02:00

Damsyik, 13 November 2008 – PMTIS telah menerima kunjungan Presiden TERAS Pengupayaan Melayu, Cikgu Azmi b. Abd Hamid dikediaman Mushrif PMTIS, Sdr Azli b. Nason dan dihadiri oleh kebanyakan ahli siswa. Beliau yang juga ahli Syura Maahad Tarbiah Islamiyah Derang masih di dalam lawatan kerja “misi melawat kem pelarian Palestin yang bersempadan dengan Syria dan Iraq” telah diselia oleh pejabat United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) di Damsyik , Syria

Beliau didalam ucapannya menyebut tentang pripenting penggerak masyarakat bawahan didalam pelbagai bidang yang masih berkurangan dan menyampaikan beberapa amanat penting persediaan dalam melengkapkan diri sebagai pengerak ummat. Beliau juga mempelawa mahasiswa yang berkeinginan untuk “turun ke padang masyarakat” agar menemui beliau untuk mendapat latihan dan maklumat tambahan. Alamat perhubungan beliau : TERAS PENGUPAYAAN MELAYU, F1014B, Kampung Pondok Batu Hampar, 08400 Merbok, Kedah Darul Aman, Malaysia atau Pengarah Citizens International , No.10 Jalan Masjid Negeri , 11600 Pulau Pinang Malaysia Tel/Fax :04-8284648 , cizs@streamyx.com.

MESYUARAT SIDANG EDITOR ILHAM SESI 1430/2009

2009-02-24T00:52:00.002+02:00

Damsyik , 15 ZULHIJJAH 1429 – 13 NOVEMBER 2008: Sesi 1430/2009 telah menampilkan sidang editor baru majalah Ilham yang diketuai oleh Ustaz Wan Muhammad bin Wan Abd. Halim sebagai Pengarah Urusan.

Mesyuarat kali pertama ini telah diadakan dirumah Ustaz Zulfadhli bin Yusof bagi membincangkan tajuk fokus yang akan dibawa dan dibahaskan dalam majalah Ilham sesi ini. Cadangan untuk memuatkan ruangan dan segmen baru turut dibincangkan. Ini adalah bertujuan agar majalah Ilham lebih mantap dan menarik seiring dengan peredaran masa di samping menjadi medan pelajar mengutarakan cetusan fikrah dan gedung ilmu sebagai salah satu alternatif menyampaikan dakwah Islamiah.
Sidang editor Ilham sesi ini telah bersetuju untuk berusaha meningkatkan bilangan keluaran majalah Ilham dengan tajuk fokus yang lebih menarik.

PIMPINAN BARU PMTIS 2009

2009-02-24T00:47:00.000+02:00

Damsyik, 9 ZULKAEDAH 1429 -8 NOVEMBER 2008 : Pelajar Maahad Tarbiah Islamiah Syria telah mengadakan Mesyuarat Agung Tahunan bertempat di Villa Buthi. Mesyuarat ini diadakan bertujuan untuk melantik pimpinan baru PMTIS bagi sesi 2009.
Mesyuarat yang telah dihadiri oleh ahli PMTIS ini telah melakukan undian dan bersetuju melantik Sdr. Umar al Faruq bin Ali Rejab sebagai Ketua Umum PMTIS 2009. Manakala dibahagian HELWI diketuai oleh Sdri. Siti Hajr Fatimah binti Adnan. Ustaz Zulfadli bin Yusof juga turut dilantik sebagai Musyrif PMTIS bagi menggantikan Ustaz Mohd Azli bin Nason.

Antara agenda lain yang dilaksanakan didalam mesyuarat ini ialah pembentangan laporan-laporan lajnah dan laporan kewangan. Perkara berbangkit dan beberapa isu berkaitan juga turut diketengahkan. Mesyuarat berakhir sekitar jam 8 malam.

TAQWIM TAHUNAN PMTIS 2009

2009-01-23T12:49:00.002+02:00

MAAF...
MASIH DALAM BINAAN....
"KAMI BERKHIDMAT UNTUK ANDA"

PENGENALAN

2009-01-23T12:49:00.001+02:00

MAAF...
MASIH DALAM BINAAN....
"KAMI BERKHIDMAT UNTUK ANDA"

CARTA ORGANISASI PMTIS 2009

2009-01-23T12:49:00.000+02:00

MAAF...
MASIH DALAM BINAAN....
"KAMI BERKHIDMAT UNTUK ANDA"

APABILA DUNIA MENGHIJAB

2009-01-11T15:32:00.000+02:00

cermindiri15.blogspot.com

Kesegaran udara pagi yang dihirup dengan ketenangan suasana hari ini mewajibkan kita untuk terus mengucap syukur ke hadratNya. Dengan nikmat yang melimpah ruah, berbekalkan iman dan islam kita masih berpeluang menghargainya dengan perbuatan amal ibadah sepanjang hari yang dilaksanakan tanda penghargaan kita di atas segala nikmat diberi seperti yang dituntut. Ini kerana bukan semua umat manusia merasai nikmat tersebut.

Hari ini, saudara kita di palestin sana terus dirundung ujian. Sudah 15 belas hari mereka berpagikan ledakan bom dan kehingaran bunyi senjata bersimpang siur. Esak tangis kesedihan memenuhi ruang hidup harian meratap kematian, kecederaan tubuh dan kesakitan menanggung derita. Harapan mereka masih menggunung. Inginkan keamanan dan Negara merdeka.

Israel terus berani melaksanakan aktiviti kebinatangan mereka dalam usaha mencapai matlamat Israel raya. Walaupun ramai pihak sudah berusaha campur tangan menghentikannya, bagi mereka itu hanya gangguan picisan terhadap matlamat mereka. Kekejaman itu adalah sifat mereka kerana matlamat menghalalkan cara. Berpandukan motto itu, kebenaran dirasakan berada di pihak mereka.

Siapa yang berani menghalang?... Tiada langsung kedengaran laungan pengganas yang dilabelkan kepada mereka. Kerana mereka adalah benar.

Arab Saudi terus bertindak sebagai pemerhati, mencontohi rakan sekutunya Amerika syarikat. Setelah desakan demi desakan disuarakan, akhirnya mereka memutuskan untuk tidak menghentikan jualan minyak mentah kepada Negara Israel. Mereka beranggapan minyak adalah minyak dan ia tidak boleh disifatkan sebagai senjata. Minyak adalah sumber pendapatan bagi menjana kepentingan ekonomi mereka. Agar ekonomi Negara mereka tidak lumpuh, minyak perlu perlu terus dijual kepada Negara yang berminat. Itu tanggapan mereka.

Aksi arab Saudi tidaklah sehebat dengan apa yang dilakukan oleh kerajaan mesir. Selain menutup pintu sempadan bagi menghalang kemasukan pelarian palestin, mereka turut menawar diri bekerjasama dengan ketenteraan amerika bagi mengesan laluan bawah tanah yang digunakan oleh pihak hamas sekaligus meletup dan memusnahkannya. Ini secara tidak langsung membantu Israel mengekang penentangan hamas terhadap mereka. Mesir tidak menyedari atau buat-buat tidak sedrar. Kata mereka ini adalah bertujuan menghalang jenayah penyeludupan sentaja yang melibatkan rakyat mereka.

Di tengah kegawatan peperangan yang meletus, tok arab sekali lagi mengejutkan dunia dengan pendirian mereka. Berita pemilikan kelab bola sepak liga inggeris – Manchester city – oleh sheikh mansour zayed al nahyan menjadi antara cerita bualan. Dengan kuasa wang yang dimiliki, jutawan abu dhabi itu sanggup mengeluarkan perbelanjaan besar membeli dan memiliki kelab tersebut sedang rakan sebangsa mereka terkial-kial mencari tempat perlindungan, merintih mengharap belas kemanusiaan masyarakat dunia. Dengan nilai harta RM 78 bilion, ranking pertama menjadi kedudukannya dalam senarai hartawan yang memiliki kelab bola sepak.

Jika sukan menjadi pujaan hati si arab tadi, berbeza pula halnya di tanah air. Sebahagian kita terus terleka dengan budaya hedonisme. Walaupun penentangan masyarakat kita telah dizahirkan sejak beberapa hari lalu, pemimpin parti-parti politik dan badan bukan kerajaan dengan sikap anti israelnya, dengan jumlah kutipan tabung gaza yang mencecah RM 350 ribu, mari kita bertanya berapa ramai anak malaysia benar-benar menghayati isu kemanusiaan itu?... 40% atau 60% atau 80%?...

Kajian oleh the Nielsen company menunjukkan bahawa Negara Malaysia menduduki kelompok 10 negara teratas daripada 52 buah Negara dalam statistik rakyat yang paling ramai melayari internet untuk hiburan secara langsung. Dalam ceraian yang dibuat, Malaysia berada di tangga ke-7 (memainkan kandungan hiburan dari internet), di tangga ke-9 (memuat turun kandungan hiburan tersebut) dan di tangga ke-3 (rakyatnya menghabiskan masa selama 20 jam seminggu untuk kedua-dua proses tadi).

Hasilnya bila hiburan menyamari nilai-nilai kemanusiaan, tunggulah nanti akan terhijablah pula fitrah diri seorang manusia dengan kebendaan dunia

DR. WAHBAH AZ-ZUHAILY TOKOH MAAL HIJRAH 1430

2009-01-04T17:10:00.000+02:00

Assalamualaikum..
Hari ini 1 muharam 1430 bersamaan 29.12.2008 satu kenangan manis buat sahabat-sahabat yang pernah menjadikan Syria sebagai tempat tadahan ilmu. Rasanya buat pertama kali pertama di Malaysia tokoh ma’al hijrah diberikan kepada ilmuwan Syria, iaitu kepada ustaz dr.wahbah az-zuhaily. Ini secara tidak langsung mengiktiraf pusat-pusat pengajian ilmu yang wujud di Syria, ianya juga kemenangan moral dan juga suntikan semangat agar yang masih berjuang mencari ilmu di Syria terus menggali sebanyak ilmu yang ada disana. Gunakanlah peluang yang diberi sebaik mungkin. Moga kejayaan milik kita semua.

Wajarkah PPMSI diteruskan? - HASHRUL NIEZAM

2009-01-04T17:07:00.000+02:00

Assalamualaikum
Kehadapan semua pembaca, kali ini saya ingin memberi fokus kepada salah satu isu yang dikira agak penting bagi kita semua yang berada ditanah air yang kita cintai ini, umum mengetahui bahawa dasar pembelajaran bahasa inggeris bagi mata pelajaran sains dan matematik telah menjadi perdebatan yang amat hangat sekali malah ianya juga memberi modal kepada pihak pembangkang untuk menghadapi pilihanraya parlimen kuala terengganu yang dijadualkan pada 17.1.2009 nanti. Saya amat tertarik dengan salah satu ruangan surat khabar harakah dengan salah seorang orang kuat yang berusaha keras untuk menterjemahkan istilah sains yang kebanyakkannya didalam bahasa inggeris ke bahasa melayu. Terzahir kebencian yang amat sangat kepada mantan perdana menteri yang ke-4 kerana memperkenalkan PPMSI, kerana pada orang yang diwawancara tersebut merasakan usaha yang dilakukan beliau dan kawan-kawannya telah dikuburkan oleh matan perdana menteri yang ke-4 itu. Kata beliau ada perkara yang pegawai-pegawai kerajaan di kementerin pelajaran tidak perasan apa yang sedang berlaku dalam sistem pembelajaran kita. Selama ini saya sering merasakan ada yang tidak kena dengan system pembelajaran kita, ini bukan soal mengenai pengagjian islam tapi saya melihat kepada konsep yang lebih luas merangkumi semua kaum yang ada di Malaysia. Antara bukti yang boleh dilihat kepada kecelaruan sistem pendidikan kita ialah terhasilnya generasi muda kini yang telah hilang arah dan pedoman, kita sendiri boleh melihat bagaimana rentak hidup mereka kini, akan tetapi setelah membaca ruangan wawancara tersebut bertambah lagi maklumat yang ada mengenai kecelaruan yang berlaku. Katanya lagi system pendidikan kita telah kembali kepada era penjajah, contoh yang diberi ialah peperiksaan UPSR, peperiksaan ini ada 5 subjek hanya 2 sahaja yang menggunakan bahasa melayu iaitu bahasa melayu dan pendidikan islam manakala selebihnya sains, matematik dan English semuanya menggunakan bahasa inggeris, jadi bukankah ini bukti jelas yang system pendidikan kita telah di”inggeris”kan malah ianya juga melanggar perlembagaan Negara? Malangnya Negara kita mendapat pemimpin yang bertindak ikut apa yang dirasakannya betul, sikap ini sebenarnya telah wujud dalam jatidiri orang-orang veteran di Malaysia yang susah nak ditegur sikap mereka jika mereka melakukan kesalahan dan kesilapan. Hujah beliau lagi mengenai susahnya bahasa inggeris pada sains ini ialah dari apa yang dialami sendiri oleh matan perdana menteri Malaysia ke-4, beliau yang mengambil jurusan kedoktoran yang kebanyakkannya didlm bahasa inggeris, tetapi beliau sendiri mengalami kesukaran untuk memahami pelajaran yang dipelajari hingga terpaksa ulang berulang kali untuk lulus.

Setelah diberikan 2 bukti yang diberikan amat tidak wajar PPMSI, banyak lagi bukti boleh kita sama-sama cari, semua ini bukan ingin menunjukkan hero terhadapa ketuanan melayu tetapi untuk membolehkan semua bangsa dapat memahami apa yang dipelajari terutama sains dan matematik dengan lebih lagi agar dapatkan bangunkan Negara kita yang dicintai ini agar setanding dengan Negara-negara maju yang lain yang lebih mengutamakan bahasa ibunda mereka. Renung-renungkanlah jika dasar ini terus dipakai, mengikut disiplin ilmu mengenai kebudayaan, hanya jangka masa 30 tahun diperlukan untuk melihat sesuatu itu hilang dan luput, malah tidak mustahil lagi dalam jangka masa 30 tahun lagi orang Malaysia terutama yang berbangsa melayu tidak mampu berbahasa melayu langsung jati diri melayu yang amat dekat dengan islam hilang begitu saja, malangnya kita, fikirkanlah……..

Terapi solat

2008-12-16T20:36:00.000+02:00

Oleh Ziauddin Sharuddin
zia@bharian.com.my
KAJIAN saintifik tiga pensyarah Universiti Malaya membuktikan solat yang diwajibkan kepada umat Islam setiap hari, bukan hanya amalan kerohanian tetapi terbukti mempunyai hikmah tersirat terhadap fizikal dan mental terutama meningkatkan tahap kesihatan manusia.
SOLAT sebagai rukun Islam yang wajib dilakukan setiap umat Islam sudah banyak dikaji dari sudut kerohanian.
Bagaimanapun, pernahkah kita berfikir mengenai pengertian setiap gerakan solat seperti qiyam, rukuk, sujud, duduk antara dua sujud serta tahiyat awal dan tahiyat akhir.
Adakah gerakan itu hanya sekadar gerakan tubuh yang tidak mempunyai makna?
Kajian sains moden mendedahkan bahawa amalan yang dilakukan lima kali setiap hari bukan hanya suatu amalan kerohanian yang mendekatkan hamba kepada penciptanya. Kehebatan solat ternyata memanfaatkan tubuh manusia.
Hasil kajian saintifik membuktikan kewajipan terhadap setiap umat Islam mempunyai hikmah tersirat terhadap fizikal dan mental manusia.
Lebih membanggakan bukti itu diperoleh hasil kajian anak tempatan, termasuk seorang bukan Islam. Mereka adalah pensyarah Jabatan Kejuruteraan Biomedikal di Fakulti Kejuruteraan Universiti Malaya (UM) yang diketuai Profesor Madya Dr Fatimah Ibrahim bersama Profesor Wan Abu Bakar Wan Abas dan Ng Siew Cheok.
Penggerak kajian ini ialah Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dan melalui geran Jabatan Perdana Menteri (JPM), kajian itu bermatlamat menentukan nilai terapeutik solat terhadap mereka yang melakukan solat, termasuk dari segi sistem kardiovaskular, komposisi tubuh, isyarat otak dan aktiviti otot.
Dr Wan Abu Bakar ketika memperjelaskan kajian itu berkata, mereka adalah jurutera bioperubatan yang mengkaji tubuh manusia dari segi kejuruteraan.
Katanya, kajian itu cuba melihat apa yang sebenar berlaku kepada fizikal dan mental manusia ketika melakukan solat.
“Kajian dibahagikan kepada beberapa bahagian, iaitu saya mengkaji aktiviti otot, Siew Chok mengkaji isyarat otak, iaitu apa yang berlaku kepada gelombang otak ketika solat. Dr Fatimah mengkaji komposisi tubuh,” katanya.
Beliau berkata, hasil kajian mendapati bahawa ada banyak perkara positif apabila seseorang melakukan solat dan ini dimuatkan dalam buku `Solat: Kebaikan Dari Perspektif Sains’ terbitan Jabatan Kejuruteraan Biomedikal. Buku ini mempunyai dua versi, bahasa Melayu dan Inggeris.
Setakat ini, kajian itu adalah yang pertama dilakukan secara saintifik di negara ini. Bagaimanapun, sudah ada beberapa kajian yang sama, tetapi tidak menyeluruh dan lengkap seperti yang dilakukan UM.
Seorang doktor perubatan dari Indonesia, Prof Dr Moh Sholeh, melakukan kajian khusus terhadap solat tahajud.
Beliau mengambil sampel darah, hormon tekanan (stress) dan imuniti dalam badan. Selepas tiga bulan melakukan solat, sampel diambil lagi dan didapati imuniti meningkat dan hormon tekanan menurun. Rumusannya solat tahajud boleh merawat barah.
Kajian lain dilakukan oleh tiga doktor perubatan dari Universiti Hokkaido di Jepun, iaitu Mohammed Faruque Reza, Yuji Urakami dan Yukio Mano, yang mendapati bahawa posisi tubuh (posture) solat boleh merawat warga tua yang sakit tulang.
Dr Wan Abu Bakar berkata, kajian sepatutnya berakhir tahun ini, tetapi jabatan mempunyai beberapa cadangan baru bagi memperluaskan kajian itu.
Memperjelaskan kajian lanjutan itu, Dr Fatimah yang mengetuai kajian berkata antara bidang baru yang akan dikaji ialah mengenai perbezaan solat antara orang biasa dan ulama.
“Kajian itu akan mengkaji isyarat otak ulama dan orang biasa ketika bersolat. Adakah isyarat otak orang alim adalah lebih tenang berbanding orang biasa kerana kita menjangka mereka memahami bahasa al-Quran,” katanya.
Bagaimanapun, katanya sukar untuk mendapat ulama secara sukarela menyertai ujian ini. Beliau memberi jaminan bahawa identiti mereka yang menyertai ujian dirahsiakan dan hanya dinyatakan sampel adalah dari kumpulan tertentu.
Berbanding kajian awal yang mengesahkan solat memberi banyak kebaikan kepada kesihatan manusia, katanya kajian lanjutan memperjelaskan proses solat merawat pelbagai penyakit.
Mengambil Erektil Disfungsi (ED) atau mati pucuk sebagai contoh, katanya kajian awal yang dilakukan mengesahkan bahawa solat memberi kesan positif untuk merawat ED, tetapi mereka ingin mengkaji cara gerakan solat merawat penyakit itu.

dari hashrul utk pmtis

2008-12-01T14:47:00.000+02:00

Assalamuaalaikum

Kehadapan semua pembaca semoga berada dalam keadaan yang menyenangkan selalu, ini merupakan kali pertama saya mengirim warkah buat teman-teman yang masih berjuang di bumi Syam, semoga anda semua mendapat apa yang anda cari disana.

Tiada tujuk khusus ingin saya kongsikan pandangan buat teman-teman disana, saya akan menulis apa sahaja yang terlintas difikiran untuk diisikan dalam ruangan emel yang agak terbatas ini. Alhamdulillah setelah 3 tahun kembali dari tanah Syam, dengan bermacam pengalaman yang saya perolehi dari dunia kerjaya dan sebagainya, memang tidak dinafikan dunia realiti lebih mencabar dari dunia belajar, segalanya menuntut azam dan jatidiri yang kuat, cabaran-cabaran yang hadir ada kalanya tidak terduga malah mampu membuat jiwa meronta-ronta. Jika tidak kuat semangat, kita akan layu dipertengahan jalan walaupun pada masa kini semangat kita berkobar bak api yang besar menyala. Biar pun sudah 3 tahun meninggalkan Syam, kenangan di Syam masih terasa hingga kini, bila tersiarnya siaran astro oasis Mawi di bumi Anbiya saya terus menontonnya, rindu pada bumi Syam masih lagi terasa, kehangatan musim panas, kesejukkan yang membuat mulut berasap, bermain salji, talaqqi, kuliah dan sebagainya masih lagi kuat di ingatan saya. Kembali pada rancangan Mawi di bumi Anbiya, saya dapat lihat dengan jelas beberapa orang junior saya tetapi lupa nama yang saya nampak ketika itu ialah Wan Muhammad yang sedang memangku anaknya ,malah classmate saya juga kelihatan seperti Azli kelihatan dirinya makin berisi. Bila lagi kalian semua akan pulang ke Malaysia terutama yang sudah bergelar senior derang di Syam?

Kini saya bekerja sebagai editor bahasa arab di sebuah syarikat penerbitan di Bandar Baru Bangi, syarikat ini dimiliki oleh mamak muslim Malaysia yang sudah tertubuh selama 20 tahun, saya menyelenggara majalah bahasa arab dalam bentuk komik dan info yang pertama di Malaysia, nama majalah ini ialah MAHER, kalau teman-teman semua ingin mengetahui lanjut mengenai majalah ini , bolehlah masuk laman web www.arasmega.com.my atau hantar pada www.majalahmaher.blogspot.com . Alhamdulillah majalah ini mendapat sambutan yang agak baik jualannya melebihi 4000 buah buku sebulan, walaupun sasaran pembaca pada peringkat menengah tetapi pelajar-pelajar universiti juga ada membelinya sebagai buku meningkatkan penguasaan bahasa arab. Tidak dinafikan kini di Malaysia bahasa arab makin menjadi tumpuan untuk dipelajari lebih-lebih lagi sejak J-QAF diperkenalkan oleh kerajaan Malaysia, sehinggakan UNISEL (universiti industri selangor) mewajibkan mata pelajaran bahasa arab keatas pelajar-pelajarnya. Malah orang Malaysia yang tidak pernah sampai ke negara arab pun sudah pandai menyebut "nasi mandi" agaknya inilah penangan banyak restoran arab yang muncul di Kuala Lumpur, malah senior terawal derang di Syria Ramli Muhammad orang Kuala Ketil juga telah membuka restoran arabnya di jalan gombak berhadapan ong tai kim dengan namanya Restoran Nour Mandee, macam-macam ada dengan harga yang amat jauh berbeza dari restoran arab yang ada di ibukota ini, kerana kebanyakkan restoran arab di K.L ini adalah ekslusif tetapi tidak restoran kawan kita ini, di design cara syria yang mat'am murah kat syria lah.

Bila bercakap mengenai bahasa arab ini, saya galakkan teman-teman disana terutama yang masih baru lagi disana jangan hanya membaca bahasa arab yang ada di kitab-kitab sahaja, bacalah paper arab, tonton berita dan apa juga penggunaan bahasa arab dalam pelbagai cabang perlu diteroka, saya disini selain dari menyelanggara majalah bahasa arab ini, saya juga telah terlibat dalam buku teks bahasa arab tingkatan 2 bagi tahun 2009, memang letih buat buku ini dengan bermacam-macam karenah rakan sekerja, malah karenah yang paling terkejut sekali ialah karenah pegawai kementerian pelajaran bahagian teks bahasa arab di putrajaya, bermacam-macam permintaan tak masuk akal dimintanya atas alasan untuk menyenangkan pelajar, paling saya ingat ianya, perkataan "akthar" pegawai tersebut mengatakan apabila dimasukan huruf jar pada perkataan itu perlulah dimajrurkan, pelik bin ajaib tapi itulah yang berlaku, pegawai tersebut merupakan lulusan jordan, hinggakan perkataan "isnatain" pegawai itu kata tidak pernah dijumpai katanya, banyak lagi contoh-contoh yang boleh diberikan tapi cukuplah setakat ini. Pembuatan buku teks tersebut memang benar-benar mencabar hingga memaksa saya menyemak kembali buku-buku nahu sorof, kamus dan sebagainya sebagai mengesahkan apa yang dicari. Ini adalah sebahagian contoh buat kita jika tidak menggunakan peluang yang ada disana untuk mendalami bahasa arab, bahasa arab akan dipelihara keasliannya oleh orang yang benar-benar tahu menggunakannya walaupun dalam keadaan yang asas.

Rasanya cukup disini dahulu, insya'allah ada kelapangan kita akan berjumpa lagi dilain masa, moga kalian berjaya dengan pengajian kalian disana, jika ingin menemui saya buka alamat ini www.abuzaidane.blogspot.com ,ma'as salamah, bi syu fak ba'ad. Sekian, wassalam.

tolong semak status kuliah dakwah islamiah abo nour..

2008-12-01T14:24:00.000+02:00

Askum...ana Farizal Bin Lazim, graduan kuliah dakwah 1999-2003 ingin minta tolong kawan2 sekalian.

ana tahu ijazah abo nour tu dikeluarkan oleh sebuah uni di Libya, tapi masalahnya "Apa Nama Universiti tu?" Sebab kalo antum rujuk semula ijazah abu nour tu di bahagian letterheadnya tidak ada tulis nama universiti pun, yang ada hanya ditulis "Kulliyah Dakwah Islamiah" sahaja yang ditulis. Ini menimbulkan keraguan JPA di mana mereka tanya
ijazah ini dikeluarkan dari uni mana? Apa nama universitinya? Adakah nama universiti itu "Kulliyyah Dakwah Isamiah"? yang membawa maksud Kolej Universiti? Ini yang ana konfius ni...

Sebab itu ana minta tolong antum semak dan selidik status kuliah ini. Sekarang ana hadapi masalah kerana ijazah abu nour kuliah dakwah ana tu tidak mendapat pengiktirafan JPA kerana beberapa sebab. Pertama : Status Universiti tidak diketahui. Kedua : Pengajian berkembar tidak boleh diiktiraf. Ketiga : Tidak ada satu surat rasmi dari uni di Libya cawangan kuliah dakwah tu yang boleh dijadikan rajukan yang muktamad.

Kali terakhir pengiktirafn diberi kepada graduan kuliah dakwah adalah pada tahun 2001 group Meor Nazri pelajr dari perak. Selepas tu dah tak dapat lagi kerana sebab2 yang ana sebutksan di atas.

Ana harap Azli atau Zulfadzli boleh semak atau tolong ana Allah yu'tika alf 'afiyah...
PMTIS maju jaya...

KETUA UMUM PMTIS 2008/2009

2008-11-09T06:21:00.003+02:00

img src="http://4.bp.blogspot.com/_Jb0bByFBt6Y/SRZlNIXj5HI/AAAAAAAAABU/16IDmu7qAUE/s320/DSC08613-768433.JPG"/>

NAMA : OMAR FARUQ BIN MOHAMAD ALI REJAB

TEMPAT BELAJAR :TAKHASSUS FATAH ISLAMI.

BIDANG : SASTERA ARAB.

TAHUN : EMPAT.

PERINGKAT : IJAZAH.

GAMBAR SEKITAR MESYUARAT AGUNG TAHUNAN PMTIS

2008-11-09T06:14:00.002+02:00

MESYUARAT AGUNG PMTIS DIADAKAN PADA HARI SABTU 10 ZUL KAEDAH 1429 BERSAMAA 8 NOVEMBER 2008 JAM 12.30 TENGAHARI DI VILLA AL BHUTI (RUMAH UST. HELMI SANIB)

GAMBAR DARI : ALBUM SIMPANAN ABG. ASHAN

KEARAH MELAHIRKAN GENERASI ULAMA

U’QBAH BIN `AMIR – Siri 2

U’QBAH BIN `AMIR – Siri 1

Rabee’ah bin Ka'ab - MASYAA'ERUL IMAN (Siri 2)

Rabee’ah bin Ka'ab - MASYAA'ERUL IMAN (Siri 1)

KHABAB BIN AL-ARAT BIN JANDALAH BIN SA’AD AT-TAMIMI – Siri 2

KHABAB BIN AL-ARAT BIN JANDALAH BIN SA’AD AT-TAMIMI – Siri 1

IKLAN

KEPADA SEMUA PENGUNJUNG BLOG INI, GURU-GURU, SAHABAT-SAHABAT DAN SELURUH AHLI PMTIS DI SYRIA

TSABIT BIN QAIS BIN SYAMASYS – Siri 2

GAMBAR KENANGAN PMTIS

TSABIT BIN QAIS BIN SYAMASYS – Siri 1

GAMBAR KENDURI KAWIN SIDIK

AS-SYIFA BINTI ABDULLAH - PENDIRIAN SEORANG DA`E (Siri 2)

MAJLIS AKAD NIKAH SIDIK

AS-SYIFA BINTI ABDULLAH - PENDIRIAN SEORANG DA`E (Siri 1)

Al-fatehah

Pulang lah bantu MTI Derang - Ust. Abu Khair

IKLAN

IKLAN

Panduan Halal Haram - Bahagian 2

Panduan Halal Haram - Bahagian 1

Warga Ilham susun strategi baru

Majalah ilham dapat sambutan

"Usrah mengikut kehendak ahli" - Ketua Umum

PENORAMA MAAHAD TARBIAH ISLAMIYAH DERANG SESI 2009

PELANCARAN BLOG PMTIS.

KUNJUNGAN MAWADDAH HELWI

Selamat Berjuang

PMTIS, menerima kunjungan TERAS.

MESYUARAT SIDANG EDITOR ILHAM SESI 1430/2009

PIMPINAN BARU PMTIS 2009

TAQWIM TAHUNAN PMTIS 2009

PENGENALAN

CARTA ORGANISASI PMTIS 2009

APABILA DUNIA MENGHIJAB

DR. WAHBAH AZ-ZUHAILY TOKOH MAAL HIJRAH 1430

Wajarkah PPMSI diteruskan? - HASHRUL NIEZAM

Terapi solat

dari hashrul utk pmtis

tolong semak status kuliah dakwah islamiah abo nour..

KETUA UMUM PMTIS 2008/2009

GAMBAR SEKITAR MESYUARAT AGUNG TAHUNAN PMTIS